Se l'indulgenza giovi a colui che la concede

Obiezione 1: Sembra che un'indulgenza non giovi a colui che la concede. Infatti, la concessione di un'indulgenza appartiene alla giurisdizione. Ora, nessuno può esercitare la giurisdizione su se stesso; così nessuno può scomunicare se stesso. Pertanto nessuno può partecipare a un'indulgenza concessa da se stesso.

Obiezione 2: Inoltre, se questo fosse possibile, colui che concede un'indulgenza potrebbe ottenere la remissione della pena di tutti i suoi peccati per qualche piccola opera, cosicché peccherebbe impunemente, il che sembra insensato.

Obiezione 3: Inoltre, concedere indulgenze e scomunicare appartengono allo stesso potere. Ora un uomo non può scomunicare se stesso. Pertanto non può condividere l'indulgenza di cui è il concedente.

In contrario, Egli si troverebbe in una condizione peggiore degli altri se non potesse fare uso del tesoro della Chiesa che dispensa agli altri.

Rispondo che, Un'indulgenza dovrebbe essere data per qualche motivo, affinché chiunque sia invogliato dall'indulgenza a compiere qualche azione che conduca al bene della Chiesa e all'onore di Dio. Ora il prelato, al quale è affidata la cura del bene della Chiesa e della promozione dell'onore di Dio, non ha bisogno di invogliare se stesso a ciò. Pertanto non può concedere un'indulgenza a se stesso soltanto; ma può avvalersi di un'indulgenza che concede per gli altri, poiché essa è basata su una causa per concederla a loro.

Risposta all'obiezione 1: Un uomo non può esercitare un atto di giurisdizione su se stesso, ma un prelato può avvalersi di quelle cose che sono concesse agli altri dall'autorità della sua giurisdizione, sia nelle questioni temporali che in quelle spirituali: così anche un sacerdote dà a se stesso l'Eucaristia che dà agli altri. E così anche un vescovo può applicare a se stesso i suffragi della Chiesa che dispensa agli altri, il cui effetto immediato, e non della sua giurisdizione, è la remissione della pena per mezzo delle indulgenze.

La Risposta alla Seconda Obiezione è chiara da quanto è stato detto.

Risposta all'obiezione 3: La scomunica è pronunciata per via di sentenza, che nessun uomo può pronunciare su se stesso, per la ragione che nel tribunale di giustizia lo stesso uomo non può essere sia giudice che accusato. D'altra parte, un'indulgenza non è data sotto la forma di una sentenza, ma per via di dispensa, che un uomo può applicare a se stesso.