Suppl., q. 27 a. 3
Se un'indulgenza possa mai essere concessa a chi non adempie le condizioni richieste
Quaestio 27 · Di coloro ai quali giovano le indulgenze
Obiezione 1: Sembra che un'indulgenza possa talvolta essere concessa a chi non adempie le condizioni richieste. Perché quando una persona è incapace di compiere una certa azione, la sua volontà è presa per il fatto. Ora, a volte un'indulgenza è da lucrarsi facendo un'elemosina, cosa che un povero è incapace di fare, sebbene lo farebbe volentieri. Pertanto egli può lucrare l'indulgenza.
Obiezione 2: Inoltre, un uomo può fare soddisfazione per un altro. Ora, un'indulgenza è ordinata alla remissione della pena, proprio come lo è la soddisfazione. Pertanto un uomo può lucrare un'indulgenza per un altro; e così un uomo può lucrare un'indulgenza senza fare ciò per cui l'indulgenza è data.
In contrario, Se la causa viene rimossa, l'effetto viene rimosso. Se dunque una persona manca di fare ciò per cui un'indulgenza è concessa, e che è la causa dell'indulgenza, non lucra l'indulgenza.
Rispondo che, Mancando la condizione di una concessione, non ne consegue alcuna concessione. Quindi, poiché un'indulgenza è concessa alla condizione che una persona faccia o dia una certa cosa, se fallisce in questo, non lucra l'indulgenza.
Risposta all'obiezione 1: Questo è vero per il premio essenziale, ma non per certi premi accidentali, come la remissione della pena e simili.
Risposta all'obiezione 2: Una persona può, con la sua intenzione, applicare la propria azione a chiunque voglia, e così può fare soddisfazione per chiunque scelga. D'altra parte, un'indulgenza non può essere applicata a qualcuno, se non in accordo con l'intenzione del concedente. Quindi, poiché egli la applica a chi compie o dà una particolare azione o cosa, chi agisce non può trasferire questa intenzione a un altro. Se, tuttavia, l'indulgenza fosse espressa così: "Chiunque farà questo, o per chiunque questo sarà fatto, lucrerà tanta indulgenza", essa gioverebbe alla persona per la quale viene fatta. Né la persona che compie questa azione darebbe l'indulgenza a un altro, ma colui che concede l'indulgenza in questa forma.