Ob die Liebe ohne Glaube und Hoffnung sein kann?

Einwand 1: Es scheint, dass die Liebe ohne Glaube und Hoffnung sein kann. Denn die Liebe ist die Liebe zu Gott. Aber es ist uns möglich, Gott natürlich zu lieben, ohne bereits den Glauben oder die Hoffnung auf künftige Seligkeit zu haben. Daher kann die Liebe ohne Glaube und Hoffnung sein.

Einwand 2: Ferner ist die Liebe die Wurzel aller Tugenden, gemäß Eph 3,17: „Gewurzelt und gegründet in der Liebe.“ Nun ist die Wurzel manchmal ohne Zweige. Daher kann die Liebe manchmal ohne Glaube und Hoffnung und die anderen Tugenden sein.

Einwand 3: Ferner gab es vollkommene Liebe in Christus. Und doch hatte Er weder Glauben noch Hoffnung: weil Er ein vollkommener Schauender (comprehensor) war, wie wir weiter unten erklären werden (TP, Quaestio [7], Artikel [3],4). Daher kann die Liebe ohne Glaube und Hoffnung sein.

Dagegen spricht, dass der Apostel sagt (Hebr 11,6): „Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen“; und dies gehört offensichtlich am meisten zur Liebe, gemäß Spr 8,17: „Ich liebe, die mich lieben.“ Wiederum werden wir durch die Hoffnung zur Liebe gebracht, wie oben dargelegt (Quaestio [62], Artikel [4]). Daher ist es nicht möglich, die Liebe ohne Glaube und Hoffnung zu haben.

Ich antworte darauf, dass die Liebe nicht nur die Liebe zu Gott bezeichnet, sondern auch eine gewisse Freundschaft mit Ihm; was außer der Liebe eine gewisse gegenseitige Erwiderung der Liebe impliziert, zusammen mit gegenseitiger Gemeinschaft, wie in Ethic. viii, 2 dargelegt. Dass dies zur Liebe gehört, ist offensichtlich aus 1 Joh 4,16: „Wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm“, und aus 1 Kor 1,9, wo geschrieben steht: „Gott ist treu, durch Den ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes.“ Nun wird diese Gemeinschaft des Menschen mit Gott, die in einem gewissen vertrauten Umgang mit Ihm besteht, hier, in diesem Leben, durch die Gnade begonnen, wird aber im künftigen Leben durch die Herrlichkeit vollendet werden; welche beiden Dinge wir durch Glaube und Hoffnung halten. Weshalb, so wie Freundschaft mit einer Person unmöglich wäre, wenn man an die Möglichkeit ihrer Gemeinschaft oder ihres vertrauten Umgangs nicht glaubte oder daran verzweifelte; so ist auch Freundschaft mit Gott, welche die Liebe ist, unmöglich ohne den Glauben, um an diese Gemeinschaft und den Umgang mit Gott zu glauben, und zu hoffen, diese Gemeinschaft zu erlangen. Daher ist die Liebe ganz unmöglich ohne Glaube und Hoffnung.

Antwort auf Einwand 1: Die Liebe ist nicht irgendeine Art von Liebe zu Gott, sondern jene Liebe zu Gott, durch die Er als Gegenstand der Seligkeit geliebt wird, auf welchen Gegenstand wir durch Glaube und Hoffnung gerichtet sind.

Antwort auf Einwand 2: Die Liebe ist die Wurzel von Glaube und Hoffnung, insofern sie ihnen die Vollkommenheit der Tugend gibt. Aber Glaube und Hoffnung als solche sind die Vorläufer der Liebe, wie oben dargelegt (Quaestio [62], Artikel [4]), und so ist die Liebe ohne sie unmöglich.

Antwort auf Einwand 3: In Christus war weder Glaube noch Hoffnung, weil sie eine Unvollkommenheit implizieren. Aber statt des Glaubens hatte Er die offenkundige Schau, und statt der Hoffnung das volle Erfassen [*Siehe oben, Quaestio [4], Artikel [3]]: so dass in Ihm vollkommene Liebe war.