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Nein. Es ist Glaube an Christus, der seiner Kirche die Vollmacht gab, die Schrift zu bezeugen und auszulegen. Die Kirche dient der Schrift – sie schafft sie nicht.
Christologische Mitte: Wir glauben der Bibel um Christi willen – und wir glauben der Kirche um Christi willen, weil er sie stiftete.
Dienstamt: Dei Verbum 10: Schrift, Tradition und Lehramt sind so miteinander verbunden, dass keines ohne die anderen besteht; das Lehramt ist nicht über dem Wort, sondern dient ihm, lehrt nur, was überliefert ist.
Patristische Stimme: Augustinus’ Wort über die Autorität der katholischen Kirche zielt genau hierauf: Christus wirkt durch seine Kirche, damit die Gläubigen die wahre Schrift erkennen und recht verstehen.
Schrift (EÜ): 1 Tim 3,15; Joh 16,13.
Väter/Lehrer: Augustinus; Athanasius; Thomas von Aquin.
Lehramt: Dei Verbum 10–11.
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Alle Ketzer dieser Zeit leugnen dies. Nun will ich das Gegenteil beweisen. Dazu bediene ich mich der Typologien des Alten Testaments, des göttlichen Rechtes und der Heiligen Schrift. Ich will anfangen mit 1 Makkabäer 14,41-48 darin heißt es: „Darum beschlossen die Juden und ihre Priester, Simeon…
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Der Reformator in seinem eigenen Licht betrachtet — aus seinen eigenen Schriften, Briefen und Tischreden
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Was der Katholik über Martin Luther (und den Protestanten) wissen muss.
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Der dritte Gewissensbiß des Verdammten wird die Erkenntnis des großen Gutes sein, das er verloren hat. Johannes Chrysostomus sagt, die Verdammten werden mehr wegen des Verlustes des Himmels gequält, als selbst durch die ärgsten Peinen der Hölle.
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Er wird sagen: O hätte ich mir doch jene Mühe für Gott gegeben, welche ich anwendete, um verdammt zu werden! Ich wäre ein großer Heiliger geworden; jetzt aber habe ich davon nichts als Gewissensbisse und eine ewige Pein die niemals aufhört.
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Wegen eines elenden viehischen Genusses also, der einen Augenblick lang dauerte, und kaum genossen, wie der Wind vorübereilte, werde ich, wird er sagen, in diesem Feuer sein und brennen müssen, voll Verzweiflung, und verlassen von allen.
