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Messbund der Priesterbruderschaft St. Petrus · Für Mitglieder dieses Bunds werden regelmäßig heilige Messen im Priesterseminar St. Petrus gefeiert.
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Ja. Das Neue Testament und die frühe Kirche zeigen Petrusamt, Bischöfe/Presbyter, Sakramente und Lehrvollmacht, die Einheit sichern.
Biblische Basis: Christus verheißt Petrus Schlüsselvollmacht (Mt 16,18–19), sendet die Elf mit universaler Vollmacht (Mt 28,18–20) und bestätigt eine verbindliche Lehrinstanz (Lk 10,16).
Apostolische Praxis: In Apg 15 tritt die frühe Kirche konzilhaft zusammen; das Urteil wird als Entscheidung des Heiligen Geistes und der Apostel vorgestellt.
Frühkirchliche Stimme: Ignatius von Antiochien bezeugt die Normativität des Bischofs in Einheit mit Presbytern und Diakonen; bei Irenäus erscheint die Apostolische Sukzession als Kriterium der wahren Lehre.
Schrift (EÜ): Mt 16,18–19; Mt 28,18–20; Lk 10,16; Apg 15,28.
Väter/Lehrer: Ignatius; Irenäus; Cyprian.
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Vigilantius und später Wyclif sagten, dass die Anrufung der Heiligen eitel und nutzlos sei, aber das Konzil von Trient befiehlt den Bischöfen im Dekret über die Anrufung und Verehrung der Heiligen, das Gegenteil zu lehren.
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Der erste, der die den Heiligen geschuldete Verehrung leugnete, war Simon der Magier, der seinen Jüngern auferlegte, nicht die Bilder der Heiligen zu verehren, sondern sein eigenes Bild und das seiner Frau Helena.
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Die Häretiker wollen uns als Götzendiener verurteilen, weil wir die heiligen Bilder venerieren (verehren), ohne den Unterschied beachten zu wollen, der zwischen dem Götzenbild (Idol) und dem [heiligen] Bild besteht.
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Es scheint, dass die Heiligen im Himmel nicht für uns beten.
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Am teuersten sind Gott nicht die Seelen, die ständige Tröstung brauchen, sondern jene, die ihm auch in tiefer Verlassenheit treu dienen.
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Wenn ihr glaubt, dass es einen Gott gibt, müsst ihr auch glauben, dass es die wahre Religion gibt.
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