Suppl., q. 76 a. 3
Se gli angeli faranno qualcosa per la risurrezione
Quaestio 76 · Della causa della risurrezione
Obiezione 1: Sembra che gli angeli non faranno nulla per la risurrezione. Infatti risuscitare i morti mostra una potenza maggiore che generare uomini. Ora, quando gli uomini sono generati, l'anima non viene infusa nel corpo per mezzo degli angeli. Dunque neppure la risurrezione, che è riunione di anima e corpo, sarà operata dal ministero degli angeli.
Obiezione 2: Inoltre, se questo deve essere ascritto alla strumentalità di qualche angelo, sembrerebbe riferibile specialmente alle Virtù, alle quali appartiene operare miracoli. Tuttavia è riferito non a loro, ma agli arcangeli, secondo il testo (Sent. iv, D, 43). Dunque la risurrezione non sarà operata dal ministero degli angeli.
In contrario, È affermato (1 Ts 4,15) che "il Signore... scenderà dal cielo... con la voce di un arcangelo... e i morti risorgeranno". Dunque la risurrezione dei morti sarà compiuta dal ministero angelico.
Rispondo che, Secondo Agostino (De Trin. iii, 4) "proprio come i corpi più grossolani e inferiori sono governati in un certo ordine dai corpi più sottili e più potenti, così tutti i corpi sono governati da Dio mediante lo spirito razionale di vita": e Gregorio parla nello stesso senso (Dial. iv, 6). Di conseguenza, in tutte le opere corporali di Dio, Egli impiega il ministero degli angeli. Ora nella risurrezione c'è qualcosa che attiene alla trasmutazione dei corpi, cioè la raccolta dei resti mortali e la loro disposizione per la restaurazione del corpo umano; perciò in questo rispetto Dio impiegherà il ministero degli angeli nella risurrezione. Ma l'anima, così come è creata immediatamente da Dio, così sarà riunita al corpo immediatamente da Dio senza alcuna operazione degli angeli: e allo stesso modo Egli stesso glorificherà il corpo senza il ministero degli angeli, proprio come glorifica immediatamente l'anima dell'uomo. Questo ministero degli angeli è chiamato la loro voce, secondo una spiegazione data nel testo (Sent. iv, D, 43).
Quindi la Risposta alla Prima Obiezione è evidente da quanto è stato detto.
Risposta all'obiezione 2: Questo ministero sarà esercitato principalmente da un Arcangelo, cioè Michele, che è il principe della Chiesa come lo era della Sinagoga (Dn 10,13.21). Tuttavia egli agirà sotto l'influsso delle Virtù e degli altri ordini superiori: cosicché ciò che egli farà, lo faranno in un certo modo anche gli ordini superiori. Allo stesso modo gli angeli inferiori coopereranno con lui quanto alla risurrezione di ogni individuo alla cui custodia erano preposti: cosicché questa voce può essere ascritta o a uno o a molti angeli.