Suppl., q. 57 a. 3
Se la parentela legale si contragga solo tra il padre adottante e il figlio adottato?
Quaestio 57 · Della parentela legale che nasce dall'adozione
Obiezione 1: Sembra che una parentela di questo genere si contragga solo tra il padre adottante e il figlio adottato. Infatti sembrerebbe che essa debba soprattutto contrarsi tra il padre adottante e la madre naturale dell'adottato, come accade nella parentela spirituale. Eppure non vi è alcuna parentela legale tra loro. Dunque non si contrae tra altre persone oltre all'adottante e all'adottato.
Obiezione 2: Inoltre, la parentela che impedisce il matrimonio è un impedimento perpetuo. Ma non vi è un impedimento perpetuo tra il figlio adottivo e la figlia naturalmente generata dell'adottato; perché quando l'adozione termina alla morte dell'adottante, o quando l'adottato diventa maggiorenne, quest'ultimo può sposarla. Dunque non era parente di lei in modo tale da impedirgli di sposarla.
Obiezione 3: Inoltre, la parentela spirituale non passa ad alcuna persona incapace di essere padrino; perciò non passa a chi non è battezzato. Ora una donna non può adottare, come detto sopra (Articolo [1], ad 2). Dunque la parentela legale non passa dal marito alla moglie.
Obiezione 4: Inoltre, la parentela spirituale è più forte di quella legale. Ma la parentela spirituale non passa a un nipote. Dunque neppure la parentela legale.
In contrario, La parentela legale è più in accordo con l'unione carnale o procreazione di quanto lo sia la parentela spirituale. Ma la parentela spirituale passa ad un'altra persona. Dunque lo fa anche la parentela legale.
Inoltre, lo stesso è provato dalle autorità citate nel testo (Sent. iv, D, 42).
Rispondo che, La parentela legale è di tre generi. La prima è nell'ordine discendente per così dire, e si contrae tra il padre adottivo e il figlio adottato, il figlio del figlio, il nipote e così via; la seconda è tra il figlio adottato e il figlio generato naturalmente; la terza è come una specie di affinità, ed è tra il padre adottivo e la moglie del figlio adottato, o al contrario tra il figlio adottato e la moglie del padre adottivo. Di conseguenza la prima e la terza parentela sono impedimenti perpetui al matrimonio: ma la seconda non lo è, ma solo finché la persona adottata rimane sotto la potestà del padre adottivo, per cui quando il padre muore o quando il figlio diventa maggiorenne, possono sposarsi.
Risposta all'obiezione 1: Con la generazione spirituale il figlio non è sottratto alla potestà del padre, come nel caso dell'adozione, cosicché il figlioccio rimane figlio di entrambi allo stesso tempo, mentre il figlio adottato no. Quindi nessuna parentela si contrae tra il padre adottivo e la madre o il padre naturale, come era il caso nella parentela spirituale.
Risposta all'obiezione 2: La parentela legale è un impedimento al matrimonio a motivo della coabitazione delle parti: quindi quando cessa la necessità di coabitare, non è irragionevole che il suddetto vincolo cessi, per esempio quando egli cessa di essere sotto la potestà dello stesso padre. Ma il padre adottivo e sua moglie conservano sempre una certa autorità sul figlio adottivo e sua moglie, per cui il vincolo tra loro rimane.
Risposta all'obiezione 3: Anche una donna può adottare con il permesso del sovrano, per cui la parentela legale passa anche a lei. Inoltre la ragione per cui la parentela spirituale non passa a una persona non battezzata non è perché tale persona non possa essere padrino, ma perché non è un soggetto idoneo alla spiritualità.
Risposta all'obiezione 4: Con la parentela spirituale il figlio non è posto sotto la potestà e la cura del padrino, come nella parentela legale: perché è necessario che tutto ciò che è nella potestà del figlio passi sotto la potestà del padre adottivo. Perciò se un padre viene adottato, anche i figli e i nipoti che sono nella potestà della persona adottata vengono adottati.