Ob die Blutsverwandtschaft passend durch Grade und Linien unterschieden wird?

Einwand 1: Es scheint, dass die Blutsverwandtschaft unpassend durch Grade und Linien unterschieden wird. Denn eine Linie der Blutsverwandtschaft wird beschrieben als "die geordnete Reihe von Personen, die blutsverwandt sind und in verschiedenen Graden von einem gemeinsamen Stammvater abstammen". Nun ist Blutsverwandtschaft nichts anderes als eine Reihe solcher Personen. Daher ist eine Linie der Blutsverwandtschaft dasselbe wie Blutsverwandtschaft. Nun sollte ein Ding nicht durch sich selbst unterschieden werden. Daher wird die Blutsverwandtschaft nicht passend in Linien unterschieden.

Einwand 2: Ferner sollte das, wodurch ein Allgemeines geteilt wird, nicht in der Definition dieses Allgemeinen stehen. Nun steht die Abstammung in der obigen Definition der Blutsverwandtschaft. Daher kann die Blutsverwandtschaft nicht in aufsteigende, absteigende und Seitenlinien geteilt werden.

Einwand 3: Ferner wird eine Linie als zwischen zwei Punkten liegend definiert. Aber zwei Punkte bilden nur einen Grad. Daher hat eine Linie nur einen Grad, und aus diesem Grund scheint es, dass die Blutsverwandtschaft nicht in Linien und Grade geteilt werden sollte.

Einwand 4: Ferner wird ein Grad definiert als "die Beziehung zwischen entfernten Personen, wodurch der Abstand zwischen ihnen erkannt wird". Da nun Blutsverwandtschaft eine Art von Nähe ist, steht der Abstand zwischen Personen der Blutsverwandtschaft eher entgegen, als dass er ein Teil davon wäre.

Einwand 5: Ferner, wenn die Blutsverwandtschaft durch ihre Grade unterschieden und erkannt wird, müssten diejenigen, die im gleichen Grad stehen, gleich verwandt sein. Aber dies ist falsch, da der Großonkel und der Großneffe eines Mannes im gleichen Grad stehen, und doch sind sie nach einer Dekretale (cap. Porro; cap. Parenteloe, 35, qu. v) nicht gleich verwandt. Daher wird die Blutsverwandtschaft nicht richtig in Grade eingeteilt.

Einwand 6: Ferner resultiert in gewöhnlichen Dingen ein anderer Grad aus der Hinzufügung eines Dinges zu einem anderen, so wie jede hinzugefügte Einheit eine andere Art von Zahl bildet. Doch die Hinzufügung einer Person zu einer anderen bildet nicht immer einen anderen Grad der Blutsverwandtschaft, da Vater und Onkel im gleichen Grad der Blutsverwandtschaft stehen, denn sie sind Seite an Seite. Daher wird die Blutsverwandtschaft nicht richtig in Grade eingeteilt.

Einwand 7: Ferner, wenn zwei Personen miteinander verwandt sind, besteht immer das gleiche Maß an Verwandtschaft zwischen ihnen, da der Abstand von einem Extrem zum anderen in beiden Richtungen derselbe ist. Doch sind die Grade der Blutsverwandtschaft auf beiden Seiten nicht immer gleich, da manchmal ein Verwandter im dritten und der andere im vierten Grad steht. Daher kann das Maß der Blutsverwandtschaft durch ihre Grade nicht hinreichend erkannt werden.

Ich antworte darauf, dass Blutsverwandtschaft, wie gesagt (Artikel [1]), eine gewisse Nähe ist, die auf der natürlichen Mitteilung durch den Akt der Zeugung beruht, wodurch die Natur fortgepflanzt wird. Daher ist nach dem Philosophen (Ethic. viii, 12) diese Mitteilung dreifach. Eine entspricht der Beziehung zwischen Ursache und Wirkung, und dies ist die Blutsverwandtschaft vom Vater zum Sohn, weshalb er sagt, dass "Eltern ihre Kinder als einen Teil ihrer selbst lieben". Eine andere entspricht der Beziehung der Wirkung zur Ursache, und dies ist die Blutsverwandtschaft vom Sohn zum Vater, weshalb er sagt, dass "Kinder ihre Eltern lieben, als seien sie selbst etwas, das seine Existenz ihnen verdankt". Die dritte entspricht der gegenseitigen Beziehung zwischen Dingen, die von derselben Ursache kommen, wie Brüder, "die von denselben Eltern geboren sind", wie er wiederum sagt (Ethic. viii, 12). Und da die Bewegung eines Punktes eine Linie bildet und da man von einem Vater sagen kann, dass er durch Zeugung zu seinem Sohn hinabsteigt, gibt es entsprechend diesen drei Beziehungen drei Linien der Blutsverwandtschaft, nämlich die "absteigende" Linie, die der ersten Beziehung entspricht, die "aufsteigende" Linie, die der zweiten entspricht, und die "Seitenlinie", die der dritten entspricht. Da jedoch die Bewegung der Fortpflanzung nicht in einem Glied ruht, sondern darüber hinausgeht, ergibt sich, dass man auf den Vater des Vaters und auf den Sohn des Sohnes verweisen kann, und so weiter, und entsprechend den verschiedenen Schritten, die wir machen, finden wir verschiedene Grade in einer Linie. Und da die Grade eines Dinges Teile dieses Dinges sind, kann es keine Grade der Nähe geben, wo es keine Nähe gibt. Folglich heben Identität und zu großer Abstand die Grade der Blutsverwandtschaft auf; da kein Mensch mit sich selbst mehr verwandt ist, als er sich selbst ähnlich ist: aus welchem Grund es keinen Grad der Blutsverwandtschaft gibt, wo nur eine Person ist, sondern nur, wenn eine Person mit einer anderen verglichen wird.

Dennoch gibt es verschiedene Arten, die Grade in den verschiedenen Linien zu zählen. Denn der Grad der Blutsverwandtschaft in der aufsteigenden und absteigenden Linie wird aus der Tatsache geschlossen, dass eine der Parteien, deren Blutsverwandtschaft in Frage steht, von der anderen abstammt. Daher ist nach der kanonischen wie auch nach der gesetzlichen Zählung die Person, die den ersten Platz einnimmt, sei es in der aufsteigenden oder in der absteigenden Linie, von einer bestimmten Person, sagen wir Petrus, im ersten Grad entfernt – zum Beispiel Vater und Sohn; während derjenige, der den zweiten Platz in jeder Richtung einnimmt, im zweiten Grad entfernt ist, zum Beispiel Großvater, Enkel und so weiter. Aber die Blutsverwandtschaft, die zwischen Personen besteht, die in Seitenlinien sind, wird nicht dadurch geschlossen, dass einer vom anderen abstammt, sondern dadurch, dass beide von einem abstammen: weshalb die Grade der Blutsverwandtschaft in dieser Linie in Bezug auf das eine Prinzip, aus dem sie entspringt, gerechnet werden müssen. Hier unterscheiden sich jedoch die kanonische und die gesetzliche Zählung: denn die gesetzliche Zählung berücksichtigt die Abstammung vom gemeinsamen Stamm auf beiden Seiten, während die kanonische Zählung nur eine berücksichtigt, nämlich diejenige, auf der die größere Anzahl von Graden gefunden wird. Daher sind nach der gesetzlichen Zählung Bruder und Schwester oder zwei Brüder im zweiten Grad verwandt, weil jeder vom gemeinsamen Stamm durch einen Grad getrennt ist; und in gleicher Weise sind die Kinder zweier Brüder voneinander im vierten Grad entfernt. Aber nach der kanonischen Zählung sind zwei Brüder im ersten Grad verwandt, da keiner mehr als einen Grad vom gemeinsamen Stamm entfernt ist: aber die Kinder eines Bruders sind im zweiten Grad vom anderen Bruder entfernt, weil sie in diesem Abstand vom gemeinsamen Stamm sind. Daher ist nach der kanonischen Zählung eine Person, um welchen Grad auch immer sie von einem höheren Grad entfernt ist, um ebensoviel und niemals um weniger von jeder Person entfernt, die von diesem Grad abstammt, weil "die Ursache dafür, dass ein Ding so ist, noch mehr so ist". Weshalb, obwohl die anderen Nachkommen vom gemeinsamen Stamm mit einer Person verwandt sind, weil diese vom gemeinsamen Stamm abstammt, diese Nachkommen des anderen Zweiges nicht näher mit ihr verwandt sein können, als sie selbst mit dem gemeinsamen Stamm ist. Manchmal ist jedoch eine Person entfernter mit einem Nachkommen vom gemeinsamen Stamm verwandt, als sie selbst mit dem gemeinsamen Stamm ist, weil diese andere Person entfernter mit dem gemeinsamen Stamm verwandt sein kann als sie: und Blutsverwandtschaft muss nach dem entfernteren Grad gerechnet werden.

Antwort auf Einwand 1: Dieser Einwand beruht auf einer falschen Prämisse: denn Blutsverwandtschaft ist nicht die Reihe, sondern eine gegenseitige Beziehung, die zwischen bestimmten Personen besteht, deren Reihe eine Linie der Blutsverwandtschaft bildet.

Antwort auf Einwand 2: Abstammung im allgemeinen Sinne kommt jeder Linie der Blutsverwandtschaft zu, weil die fleischliche Zeugung, aus der das Band der Blutsverwandtschaft entsteht, eine Art von Abstammung ist: aber es ist eine besondere Art von Abstammung, nämlich von der Person, deren Blutsverwandtschaft in Frage steht, die die absteigende Linie bildet.

Antwort auf Einwand 3: Eine Linie kann auf zwei Arten aufgefasst werden. Manchmal wird sie eigentlich für die Dimension selbst genommen, die die erste Art der kontinuierlichen Größe ist: und so enthält eine gerade Linie aktuell nur zwei Punkte, die sie begrenzen, aber unendlich viele Punkte potentiell, von denen jeder, wenn er aktuell bezeichnet wird, die Linie teilt und zu zwei Linien macht. Aber manchmal bezeichnet eine Linie Dinge, die in einer Linie angeordnet sind, und so haben wir Linie und Figur in Zahlen, insofern Einheit zu Einheit hinzugefügt Zahl beinhaltet. So bildet jede hinzugefügte Einheit einen Grad in einer bestimmten Linie: und dasselbe gilt für die Linie der Blutsverwandtschaft: weshalb eine Linie mehrere Grade enthält.

Antwort auf Einwand 4: So wie es keine Ähnlichkeit ohne einen Unterschied geben kann, so gibt es keine Nähe ohne Abstand. Daher steht nicht jeder Abstand der Blutsverwandtschaft entgegen, sondern nur jener, der die Nähe der Blutsverwandtschaft ausschließt.

Antwort auf Einwand 5: So wie Weißsein auf zwei Arten größer genannt wird, auf eine Weise durch die Intensität der Qualität selbst, auf eine andere Weise durch die Größe der Oberfläche, so wird Blutsverwandtschaft auf zwei Arten größer oder kleiner genannt. Erstens intensiv aufgrund der Natur der Blutsverwandtschaft selbst: zweitens extensiv sozusagen, und so wird der Grad der Blutsverwandtschaft an den Personen gemessen, zwischen denen die Fortpflanzung eines gemeinsamen Blutes stattfindet, und auf diese Weise werden die Grade der Blutsverwandtschaft unterschieden. Daher geschieht es, dass von zwei Personen, die mit einer Person im gleichen Grad der Blutsverwandtschaft verwandt sind, eine ihr näher ist als die andere, wenn wir die Quantität der Blutsverwandtschaft auf die erste Weise betrachten: so sind der Vater und der Bruder eines Mannes mit ihm im ersten Grad der Blutsverwandtschaft verwandt, weil in keinem Fall eine Person dazwischen tritt; und doch ist unter dem Gesichtspunkt der Intensität der Vater eines Mannes enger mit ihm verwandt als sein Bruder, da sein Bruder nur deshalb mit ihm verwandt ist, weil er vom selben Vater ist. Daher, je näher eine Person dem gemeinsamen Vorfahren ist, von dem die Blutsverwandtschaft abstammt, desto größer ist ihre Blutsverwandtschaft, auch wenn sie nicht in einem näheren Grad steht. Auf diese Weise ist der Großonkel eines Mannes enger mit ihm verwandt als sein Großneffe, obwohl sie im gleichen Grad stehen.

Antwort auf Einwand 6: Obwohl der Vater und der Onkel eines Mannes in Bezug auf die Wurzel der Blutsverwandtschaft im gleichen Grad stehen, da beide durch einen Grad vom Großvater getrennt sind, stehen sie dennoch in Bezug auf die Person, deren Blutsverwandtschaft in Frage steht, nicht im gleichen Grad, da der Vater im ersten Grad steht, während der Onkel nicht näher als im zweiten Grad sein kann, worin der Großvater steht.

Antwort auf Einwand 7: Zwei Personen sind immer im gleichen Grad miteinander verwandt, obwohl sie nicht immer in der gleichen Anzahl von Graden vom gemeinsamen Vorfahren entfernt sind, wie oben erklärt.