Ob Sklaverei zur Ehe hinzutreten kann?

Einwand 1: Es scheint, dass Sklaverei nicht zur Ehe hinzutreten kann, indem der Ehemann sich selbst als Sklave an einen anderen verkauft. Denn was durch Betrug und zum Nachteil eines anderen geschieht, sollte keinen Bestand haben. Aber ein Ehemann, der sich selbst als Sklave verkauft, tut dies manchmal, um die Ehe zu betrügen, und zumindest zum Nachteil seiner Frau. Daher sollte ein solcher Verkauf in Bezug auf die Wirkung der Sklaverei keinen Bestand haben.

Einwand 2: Ferner wiegen zwei begünstigte Dinge eines auf, das nicht begünstigt ist. Nun sind Ehe und Freiheit begünstigte Dinge und stehen im Gegensatz zur Sklaverei, die im Recht keine begünstigte Sache ist. Daher sollte eine solche Sklaverei in der Ehe gänzlich annulliert werden.

Einwand 3: Ferner sind in der Ehe Ehemann und Ehefrau einander gleichgestellt. Nun kann die Frau sich nicht ohne die Zustimmung ihres Mannes hingeben, um eine Sklavin zu sein. Daher kann dies auch der Ehemann nicht ohne die Zustimmung seiner Frau.

Einwand 4: Ferner zerstört in natürlichen Dingen das, was das Entstehen einer Sache verhindert, diese, nachdem sie entstanden ist. Nun ist die Knechtschaft des Ehemannes, wenn sie der Frau unbekannt ist, ein Hindernis für den Akt der Eheschließung, bevor er vollzogen ist. Wenn sie also zur Ehe hinzutreten könnte, würde sie diese auflösen; was unvernünftig ist.

Dagegen spricht: Jeder kann einem anderen das geben, was sein Eigen ist. Nun ist der Ehemann sein eigener Herr, da er frei ist. Daher kann er sein Recht an einen anderen abtreten.

Ferner kann ein Sklave ohne die Zustimmung seines Herrn heiraten, wie oben gesagt (Artikel [2]). Daher kann sich ein Ehemann in gleicher Weise einem Herrn unterwerfen, ohne die Zustimmung seiner Frau.

Ich antworte darauf, dass ein Ehemann seiner Frau in jenen Dingen unterworfen ist, die zum Akt der Natur gehören; in diesen Dingen sind sie gleich, und die Unterwerfung der Sklaverei erstreckt sich nicht darauf. Weshalb der Ehemann sich ohne das Wissen seiner Frau hingeben kann, um der Sklave eines anderen zu sein. Auch führt dies nicht zu einer Auflösung der Ehe, da kein Hindernis, das zur Ehe hinzutritt, diese auflösen kann, wie oben gesagt (Frage [50], Artikel [1], ad 7).

Antwort auf Einwand 1: Der Betrug kann zwar der Person schaden, die betrügerisch gehandelt hat, aber er kann einer anderen Person nicht nachteilig sein: weshalb, wenn der Ehemann, um seine Frau zu betrügen, sich hingibt, um der Sklave eines anderen zu sein, dies zu seinem eigenen Nachteil sein wird, indem er das unschätzbare Gut der Freiheit verliert; wohingegen dies der Frau in keiner Weise nachteilig sein kann, und er ist verpflichtet, ihr die Pflicht zu leisten, wenn sie es verlangt, und alles zu tun, was die Ehe von ihm erfordert, denn er kann von diesen Verpflichtungen nicht durch den Befehl seines Herrn abgebracht werden.

Antwort auf Einwand 2: Insofern die Sklaverei der Ehe entgegengesetzt ist, ist die Ehe der Sklaverei nachteilig, da der Sklave dann verpflichtet ist, seiner Frau die Pflicht zu leisten, auch wenn sein Herr unwillig ist.

Antwort auf Einwand 3: Obwohl Ehemann und Ehefrau im Eheakt und in Dingen, die sich auf die Natur beziehen, als gleichgestellt betrachtet werden, worauf sich der Stand der Sklaverei nicht erstreckt, ist der Ehemann dennoch in Bezug auf die Führung des Haushalts und andere solche zusätzlichen Angelegenheiten das Haupt der Frau und sollte sie zurechtweisen, und nicht „vice versa“. Daher kann die Frau sich nicht ohne die Zustimmung ihres Mannes hingeben, um eine Sklavin zu sein.

Antwort auf Einwand 4: Dieses Argument betrachtet vergängliche Dinge; und doch gibt es selbst in diesen viele Hindernisse für die Zeugung, die nicht fähig sind, das zu zerstören, was bereits gezeugt ist. Aber in Dingen, die Beständigkeit haben, ist es möglich, ein Hindernis zu haben, das verhindert, dass eine bestimmte Sache zu sein beginnt, und doch nicht bewirkt, dass sie aufhört zu sein; wie am Beispiel der vernunftbegabten Seele gezeigt. Dasselbe gilt für die Ehe, die ein dauerhaftes Band ist, solange dieses Leben währt.