Se si debbano concedere indulgenze per aiuti temporali

Obiezione 1: Sembra che non si debba concedere un'indulgenza per un aiuto temporale. Perché la remissione dei peccati è qualcosa di spirituale. Ora scambiare una cosa spirituale per una temporale è simonia. Dunque questo non deve essere fatto.

Obiezione 2: Inoltre, l'assistenza spirituale è più necessaria di quella temporale. Ma le indulgenze non sembrano essere concesse per l'assistenza spirituale. Molto meno dunque dovrebbero essere concesse per un aiuto temporale.

In contrario, sta la comune consuetudine della Chiesa nel concedere indulgenze per pellegrinaggi ed elemosine.

Rispondo che, Le cose temporali sono subordinate alle questioni spirituali, poiché dobbiamo fare uso delle cose temporali in vista delle cose spirituali. Di conseguenza un'indulgenza non deve essere concessa per amore delle questioni temporali in quanto tali, ma in quanto esse sono subordinate alle cose spirituali: come la repressione dei nemici della Chiesa, che disturbano la sua pace; o come la costruzione di una chiesa, di un ponte, e altre forme di elemosina. È dunque evidente che non c'è simonia in queste transazioni, poiché una cosa spirituale è scambiata, non per una merce temporale ma per una spirituale.

Quindi la Risposta alla Prima Obiezione è chiara.

Risposta all'obiezione 2: Le indulgenze possono essere, e talvolta sono, concesse anche per questioni puramente spirituali. Così Papa Innocenzo IV concesse un'indulgenza di dieci giorni a tutti coloro che pregavano per il re di Francia; e allo stesso modo talvolta la stessa indulgenza è concessa a coloro che predicano una crociata come a coloro che vi prendono parte.