Se un uomo possa essere assolto da una scomunica senza essere assolto da tutte

Obiezione 1: Sembra che un uomo non possa essere assolto da una scomunica senza essere assolto da tutte. Infatti un effetto deve essere proporzionato alla sua causa. Ora la causa della scomunica è un peccato. Poiché dunque un uomo non può essere assolto da un peccato senza essere assolto da tutti, neanche questo può accadere riguardo alla scomunica.

Obiezione 2: Inoltre, l'assoluzione dalla scomunica viene pronunciata nella Chiesa. Ma un uomo che è sotto il bando di una scomunica è fuori dalla Chiesa. Dunque finché ne rimane una, un uomo non può essere sciolto da un'altra.

In contrario, La scomunica è una pena. Ora un uomo può essere sciolto da una pena, mentre ne rimane un'altra. Dunque un uomo può essere sciolto da una scomunica e tuttavia rimanere sotto un'altra.

Rispondo che, Le scomuniche non sono connesse tra loro in alcun modo, e quindi è possibile per un uomo essere assolto da una, e tuttavia rimanere sotto un'altra.

Si deve tuttavia osservare che talvolta un uomo giace sotto diverse scomuniche pronunciate da un solo giudice; e allora, quando viene assolto da una, si intende assolto da tutte, a meno che non sia espresso il contrario, o a meno che non chieda di essere assolto dalla scomunica solo per un capo, mentre era scomunicato per diversi. D'altra parte, talvolta un uomo giace sotto diverse sentenze di scomunica pronunciate da diversi giudici; e allora, quando assolto da una scomunica, non è perciò assolto dalle altre, a meno che su sua preghiera tutti confermino la sua assoluzione, o a meno che tutti deleghino uno ad assolverlo.

Risposta all'obiezione 1: Tutti i peccati sono connessi tra loro nell'avversione da Dio, che è incompatibile con il perdono del peccato: perciò un peccato non può essere perdonato senza un altro. Ma le scomuniche non hanno tale connessione. Né ancora l'assoluzione dalla scomunica è impedita dalla contrarietà della volontà, come detto sopra (Articolo 2). Quindi l'argomento non prova.

Risposta all'obiezione 2: Proprio come tale uomo era per diverse ragioni fuori dalla Chiesa, così è possibile che la sua separazione venga rimossa per un capo e rimanga per un altro.