Se qualcuno possa essere assolto contro la sua volontà

Obiezione 1: Sembra che nessuno possa essere assolto contro la sua volontà. Infatti le cose spirituali non vengono conferite a nessuno contro la sua volontà. Ora l'assoluzione dalla scomunica è un favore spirituale. Dunque non può essere concessa a un uomo contro la sua volontà.

Obiezione 2: Inoltre, la causa della scomunica è la contumacia. Ma quando, per disprezzo della scomunica, un uomo non vuole essere assolto, mostra un alto grado di contumacia. Dunque non può essere assolto.

In contrario, La scomunica può essere pronunciata contro un uomo contro la sua volontà. Ora le cose che accadono a un uomo contro la sua volontà, possono essergli tolte contro la sua volontà, come nel caso dei beni di fortuna. Dunque la scomunica può essere rimossa da un uomo contro la sua volontà.

Rispondo che, Il male della colpa e il male della pena differiscono in questo, che l'origine della colpa è dentro di noi, poiché ogni peccato è volontario, mentre l'origine della pena è talvolta fuori, poiché la pena non ha bisogno di essere volontaria, anzi la natura della pena è piuttosto quella di essere contro la volontà. Perciò, proprio come un uomo non commette peccato se non volontariamente, così nessun peccato gli viene perdonato contro la sua volontà. D'altra parte, proprio come una persona può essere scomunicata contro la sua volontà, così può esserne assolta.

Risposta all'obiezione 1: L'affermazione è vera per quei beni spirituali che dipendono dalla nostra volontà, come le virtù, che non possiamo perdere involontariamente; infatti la scienza, sebbene sia un bene spirituale, può essere persa da un uomo contro la sua volontà a causa della malattia. Quindi l'argomento non è pertinente.

Risposta all'obiezione 2: È possibile che la scomunica venga rimossa da un uomo anche se è contumace, se ciò sembra essere per il bene dell'uomo per il quale la scomunica era intesa come medicina.