Ob auch die Kleriker verpflichtet sind, den Zehnten zu zahlen?

Einwand 1: Es scheint, dass auch Kleriker verpflichtet sind, den Zehnten zu zahlen. Nach allgemeinem Recht [*Cap. Cum homines, de Decimis, etc.] sollte die Pfarrkirche die Zehnten von den Ländereien empfangen, die in ihrem Gebiet liegen. Nun geschieht es manchmal, dass die Kleriker gewisse eigene Ländereien auf dem Gebiet irgendeiner Pfarrkirche haben, oder dass eine Kirche kirchliches Eigentum auf dem Gebiet einer anderen hat. Daher scheint es, dass die Kleriker verpflichtet sind, Prädialzehnten zu zahlen.

Einwand 2: Ferner sind einige Ordensleute Kleriker; und doch sind sie verpflichtet, Kirchen Zehnten zu zahlen wegen der Ländereien, die sie sogar mit ihren eigenen Händen bewirtschaften [*Cap. Ex parte, und Cap. Nuper.]. Daher scheint es, dass die Kleriker nicht von der Zahlung des Zehnten befreit sind.

Einwand 3: Ferner ist im achtzehnten Kapitel von Numeri (26,28) vorgeschrieben, nicht nur, dass die Leviten Zehnten vom Volk empfangen sollten, sondern auch, dass sie selbst dem Hohenpriester Zehnten zahlen sollten. Daher sind die Kleriker verpflichtet, dem Souveränen Pontifex den Zehnten zu zahlen, nicht weniger als die Laien verpflichtet sind, den Klerikern den Zehnten zu zahlen.

Einwand 4: Ferner sollten Zehnten nicht nur für den Unterhalt der Kleriker dienen, sondern auch für die Unterstützung der Armen. Daher, wenn die Kleriker von der Zahlung des Zehnten befreit sind, sind es auch die Armen. Doch letzteres ist nicht wahr. Also ist ersteres falsch.

Dagegen spricht, dass ein Dekretale von Papst Paschalis [*Paschalis II.] sagt: „Es ist eine neue Art der Erpressung, wenn Kleriker von Klerikern den Zehnten fordern“ [*Cap. Novum genus, de Decimis, etc.].

Ich antworte darauf, dass die Ursache des Gebens nicht die Ursache des Empfangens sein kann, wie auch die Ursache des Handelns nicht die Ursache des Erleidens sein kann; doch geschieht es, dass ein und dieselbe Person Geber und Empfänger ist, so wie Handelnder und Erleidender, aufgrund verschiedener Ursachen und aus verschiedenen Gesichtspunkten. Nun sind Zehnten den Klerikern geschuldet, da sie Diener des Altars und Säleute geistlicher Dinge unter dem Volk sind. Weshalb jene Mitglieder des Klerus als solche, d.h. als Inhaber kirchlichen Eigentums, nicht verpflichtet sind, den Zehnten zu zahlen; wohingegen sie aus irgendeinem anderen Grund, indem sie Eigentum aus eigenem Recht halten, entweder durch Erbschaft von ihrer Verwandtschaft oder durch Kauf oder auf irgendeine andere ähnliche Weise, zur Zahlung des Zehnten verpflichtet sind.

Daher ist die Antwort auf den ersten Einwand klar, weil die Kleriker wie jeder andere verpflichtet sind, auf ihre eigenen Ländereien der Pfarrkirche den Zehnten zu zahlen, selbst wenn sie Kleriker derselben Kirche sind, weil eine Sache als sein Privateigentum zu besitzen nicht dasselbe ist wie sie gemeinsam zu besitzen. Aber Kirchenländereien sind nicht zehntpflichtig, selbst wenn sie innerhalb der Grenzen einer anderen Pfarrei liegen.

Antwort auf Einwand 2: Ordensleute, die Kleriker sind, sind, wenn sie die Seelsorge haben und dem Volk geistliche Dinge austeilen, nicht verpflichtet, den Zehnten zu zahlen, sondern sie können ihn empfangen. Ein anderer Grund gilt für andere Ordensleute, die, obwohl Kleriker, dem Volk keine geistlichen Dinge austeilen; denn gemäß dem ordentlichen Recht sind sie verpflichtet, den Zehnten zu zahlen, aber sie sind teilweise befreit aufgrund verschiedener Zugeständnisse, die vom Apostolischen Stuhl gewährt wurden [*Cap. Ex multiplici, Ex parte, und Ad audientiam, de Decimis, etc.].

Antwort auf Einwand 3: Im Alten Gesetz waren Erstlingsfrüchte den Priestern geschuldet und Zehnten den Leviten; und da die Leviten unter den Priestern standen, gebot der Herr, dass erstere dem Hohenpriester „den zehnten Teil des Zehnten“ [*Num 18,26] anstelle von Erstlingsfrüchten zahlen sollten: weshalb aus demselben Grund die Kleriker jetzt verpflichtet sind, dem Souveränen Pontifex den Zehnten zu zahlen, wenn er ihn forderte. Denn die natürliche Vernunft diktiert, dass derjenige, der die Sorge für das Gemeingut einer Vielheit hat, mit allen Gütern versorgt werden sollte, damit er in der Lage sei, alles auszuführen, was für das allgemeine Wohl notwendig ist.

Antwort auf Einwand 4: Zehnten sollten für die Unterstützung der Armen verwendet werden, durch die Austeilung der Kleriker. Daher haben die Armen keinen Grund, Zehnten anzunehmen, sondern sie sind verpflichtet, sie zu zahlen.