Se la maledizione sia peccato mortale

Obiezione 1: Sembra che la maledizione non sia un peccato mortale. Infatti Agostino in un'omelia Sul Fuoco del Purgatorio [*Serm. civ nell'appendice delle opere di S. Agostino] annovera la maledizione tra i peccati lievi. Ma tali peccati sono veniali. Dunque la maledizione non è un peccato mortale ma veniale.

Obiezione 2: Inoltre, ciò che procede da un lieve movimento della mente non sembra essere genericamente un peccato mortale. Ma la maledizione talvolta sorge da un lieve movimento. Dunque la maledizione non è un peccato mortale.

Obiezione 3: Inoltre, le azioni malvagie sono peggiori delle parole malvagie. Ma le azioni malvagie non sono sempre peccati mortali. Molto meno dunque la maledizione è un peccato mortale.

In contrario, Niente eccetto il peccato mortale esclude dal regno di Dio. Ma la maledizione esclude dal regno di Dio, secondo 1 Cor. 6,10: "Né i maledici, né i rapaci possederanno il regno di Dio". Dunque la maledizione è un peccato mortale.

Rispondo che, Le parole malvagie di cui stiamo parlando ora sono quelle con cui si pronuncia il male contro qualcuno per via di comando o di desiderio. Ora, augurare il male a un altro uomo, o condurre a quel male comandandolo, è, per sua stessa natura, contrario alla carità con cui amiamo il nostro prossimo desiderando il suo bene. Di conseguenza è un peccato mortale, secondo il suo genere, e tanto più grave quanto la persona che malediciamo ha un maggior diritto al nostro amore e rispetto. Perciò sta scritto (Lev. 20,9): "Chiunque maledice suo padre o sua madre, morte morrà".

Può accadere tuttavia che la parola pronunciata nel maledire sia un peccato veniale o per la leggerezza del male invocato su un altro nel maledirlo, o a causa dei sentimenti della persona che pronuncia la maledizione; perché può dire tali parole per qualche lieve movimento, o per scherzo, o senza deliberazione, e i peccati di parola dovrebbero essere pesati principalmente con riguardo all'intenzione di chi parla, come affermato sopra (Questione [72], Articolo [2]).

Da ciò si possono facilmente ricavare le Risposte alle Obiezioni.