Ob die Schmähung aus dem Zorn entsteht?

Einwand 1: Es scheint, dass die Schmähung nicht aus dem Zorn entsteht. Denn es steht geschrieben (Spr 11,2): „Wo Stolz ist, da wird auch Schmähung sein.“ Aber Zorn ist ein vom Stolz verschiedenes Laster. Also entsteht die Schmähung nicht aus dem Zorn.

Einwand 2: Ferner steht geschrieben (Spr 20,3): „Alle Toren mischen sich in Schmähungen.“ Nun ist Torheit ein der Weisheit entgegengesetztes Laster, wie oben dargelegt (Quaestio [46], Artikel [1]); wohingegen Zorn der Sanftmut entgegengesetzt ist. Also entsteht die Schmähung nicht aus dem Zorn.

Einwand 3: Ferner wird keine Sünde durch ihre Ursache vermindert. Aber die Sünde der Schmähung wird vermindert, wenn man ihr aus Zorn freien Lauf lässt: denn es ist eine schwerere Sünde, aus Hass zu schmähen als aus Zorn. Also entsteht die Schmähung nicht aus dem Zorn.

Dagegen spricht, Gregor sagt (Moral. xxxi, 45), dass „Zorn Schmähungen hervorbringt.“

Ich antworte darauf, Obwohl eine Sünde aus verschiedenen Ursachen entstehen kann, sagt man dennoch, dass sie ihre Quelle hauptsächlich in jener hat, aus der sie am häufigsten zu entstehen pflegt, indem sie eng mit deren Ziel verbunden ist. Nun ist die Schmähung eng mit dem Ziel des Zorns verbunden, welches die Rache ist: denn der einfachste Weg für den zornigen Menschen, sich an einem anderen zu rächen, ist, ihn zu schmähen. Daher entsteht die Schmähung hauptsächlich aus dem Zorn.

Antwort auf Einwand 1: Die Schmähung ist nicht auf das Ziel des Stolzes gerichtet, welches die Vorzüglichkeit ist. Daher entsteht die Schmähung nicht direkt aus dem Stolz. Dennoch disponiert der Stolz einen Menschen zur Schmähung, insofern jene, die sich selbst für vorzüglich halten, eher geneigt sind, andere zu verachten und ihnen Verletzungen zuzufügen, weil sie leichter erzürnt werden, da sie es als Beleidigung ihrer selbst erachten, wann immer etwas gegen ihren Willen geschieht.

Antwort auf Einwand 2: Gemäß dem Philosophen (Ethic. vii, 6) „hört der Zorn unvollkommen auf die Vernunft“: weshalb ein zorniger Mensch einen Mangel an Vernunft erleidet, und darin gleicht er dem törichten Menschen. Daher entsteht die Schmähung aus der Torheit aufgrund von deren Verwandtschaft mit dem Zorn.

Antwort auf Einwand 3: Gemäß dem Philosophen (Rhet. ii, 4) „sucht ein zorniger Mensch eine offene Beleidigung, wer aber hasst, kümmert sich nicht darum.“ Daher gehört die Schmähung, welche eine offenkundige Verletzung bezeichnet, eher zum Zorn als zum Hass.