Ob es recht ist, dass Schismatiker mit der Exkommunikation bestraft werden?

Einwand 1: Es scheint, dass Schismatiker nicht zu Recht mit der Exkommunikation bestraft werden. Denn die Exkommunikation beraubt einen Menschen hauptsächlich der Teilhabe an den Sakramenten. Aber Augustinus sagt (Contra Donat. vi, 5), dass „die Taufe von einem Schismatiker empfangen werden kann“. Daher scheint es, dass die Exkommunikation keine passende Strafe für Schismatiker ist.

Einwand 2: Ferner ist es die Pflicht der Gläubigen Christi, jene zurückzuführen, die in die Irre gegangen sind, weshalb gegen gewisse Personen geschrieben steht (Ez 34,4): „Das Versprengte habt ihr nicht zurückgebracht, noch habt ihr das Verlorene gesucht.“ Nun werden Schismatiker leichter durch solche zurückgebracht, die Gemeinschaft mit ihnen halten können. Daher scheint es, dass sie nicht exkommuniziert werden sollten.

Einwand 3: Ferner wird für ein und dieselbe Sünde keine doppelte Strafe verhängt, gemäß Nahum 1,9: „Gott wird dasselbe nicht zweimal richten“ [*Septuaginta-Version]. Nun erhalten einige eine zeitliche Strafe für die Sünde des Schismas, gemäß Quaestio [23], Artikel [5], wo festgestellt wird: „Sowohl göttliche als auch irdische Gesetze haben festgelegt, dass jene, die von der Einheit der Kirche getrennt sind und ihren Frieden stören, durch die weltliche Gewalt bestraft werden müssen.“ Daher sollten sie nicht mit der Exkommunikation bestraft werden.

Dagegen spricht, dass geschrieben steht (Num 16,26): „Weicht von den Zelten dieser gottlosen Menschen“, jener nämlich, die das Schisma verursacht hatten, „und rührt nichts von dem an, was ihnen gehört, damit ihr nicht in ihre Sünden verwickelt werdet.“

Ich antworte darauf, dass gemäß Weish 11,16: „Womit ein Mensch sündigt, damit wird er auch bestraft“ [Vulg.: 'gepeinigt']. Nun begeht ein Schismatiker, wie oben gezeigt (Artikel [1]), eine zweifache Sünde: erstens, indem er sich von der Gemeinschaft mit den Gliedern der Kirche trennt, und in dieser Hinsicht ist die passende Strafe für Schismatiker, dass sie exkommuniziert werden. Zweitens verweigern sie die Unterwerfung unter das Haupt der Kirche, weshalb es gerecht ist, da sie nicht gewillt sind, durch die geistliche Gewalt der Kirche kontrolliert zu werden, dass sie durch die weltliche Gewalt gezwungen werden.

Antwort auf Einwand 1: Es ist nicht erlaubt, die Taufe von einem Schismatiker zu empfangen, außer im Falle der Notwendigkeit, da es besser für einen Menschen ist, dieses Leben mit dem Zeichen Christi gekennzeichnet zu verlassen, egal von wem er es empfangen mag, ob von einem Juden oder einem Heiden, als beraubt dieses Zeichens, das in der Taufe verliehen wird.

Antwort auf Einwand 2: Die Exkommunikation verbietet nicht den Umgang, durch den eine Person durch heilsame Ermahnungen jene zur Einheit der Kirche zurückführt, die von ihr getrennt sind. Tatsächlich bringt gerade diese Trennung sie ein Stück weit zurück, weil sie durch die Beschämung über ihre Trennung manchmal dazu gebracht werden, Buße zu tun.

Antwort auf Einwand 3: Die Strafen des gegenwärtigen Lebens sind heilend, und deshalb wird, wenn eine Strafe nicht ausreicht, um einen Menschen zu zwingen, eine andere hinzugefügt: so wie Ärzte mehrere körperliche Heilmittel anwenden, wenn eines keine Wirkung hat. In gleicher Weise wendet die Kirche, wenn die Exkommunikation gewisse Menschen nicht hinreichend zurückhält, den Zwang des weltlichen Armes an. Wenn jedoch eine Strafe ausreicht, sollte keine andere angewendet werden.