Se vi sia certezza nella speranza del viatore

Obiezione 1: Sembra che non vi sia certezza nella speranza del viatore. Infatti la speranza risiede nella volontà. Ma la certezza non appartiene alla volontà ma all'intelletto. Dunque non vi è certezza nella speranza.

Obiezione 2: Inoltre, la speranza si fonda sulla grazia e sui meriti, come detto sopra (Questione [17], Articolo [1]). Ora è impossibile in questa vita sapere con certezza di essere in stato di grazia, come detto sopra (FS, Questione [112], Articolo [5]). Dunque non vi è certezza nella speranza del viatore.

Obiezione 3: Inoltre, non vi può essere certezza riguardo a ciò che può fallire. Ora molti viatori che sperano falliscono nell'ottenere la beatitudine. Dunque la speranza del viatore non ha certezza.

In contrario, "La speranza è l'attesa certa della beatitudine futura", come afferma il Maestro (Sent. iii, D, 26): e questo si può dedurre da 2 Tim 1,12: "So in chi ho creduto, e sono certo che Egli è capace di custodire il mio deposito".

Rispondo che, La certezza si trova in una cosa in due modi, essenzialmente e per partecipazione. Si trova essenzialmente nella potenza conoscitiva; per partecipazione in tutto ciò che è mosso infallibilmente al suo fine dalla potenza conoscitiva. In questo modo diciamo che la natura opera con certezza, poiché è mossa dall'intelletto Divino che muove ogni cosa con certezza al suo fine. In questo modo anche le virtù morali si dice che operino con maggiore certezza dell'arte, in quanto, come una seconda natura, sono mosse ai loro atti dalla ragione: e così anche la speranza tende al suo fine con certezza, come partecipando alla certezza della fede che è nella facoltà conoscitiva.

Questo basta per la Risposta alla Prima Obiezione.

Risposta all'obiezione 2: La speranza non confida principalmente nella grazia già ricevuta, ma nell'onnipotenza e misericordia di Dio, per cui anche colui che non ha la grazia può ottenerla, così da giungere alla vita eterna. Ora chiunque ha la fede è certo dell'onnipotenza e misericordia di Dio.

Risposta all'obiezione 3: Che alcuni che hanno la speranza falliscano nell'ottenere la beatitudine è dovuto a una colpa del libero arbitrio nel porre l'ostacolo del peccato, ma non a una deficienza nella potenza o misericordia di Dio, nella quale la speranza ripone la sua fiducia. Quindi questo non pregiudica la certezza della speranza.