Se materia della lussuria siano soltanto i desideri e i piaceri venerei

Obiezione 1: Sembra che materia della lussuria non siano soltanto i desideri e i piaceri venerei. Agostino infatti dice (Confess. 2, 6) che "la lussuria vorrebbe chiamarsi sazietà e abbondanza". Ma la sazietà riguarda il cibo e le bevande, mentre l'abbondanza si riferisce alle ricchezze. Dunque la lussuria non riguarda propriamente i desideri e i piaceri venerei.

Obiezione 2: Inoltre, sta scritto (Prov 20, 1): "Il vino è una cosa lussuriosa". Ora, il vino è connesso al piacere del cibo e delle bevande. Dunque sembra che questi siano materia della lussuria.

Obiezione 3: Inoltre, la lussuria è definita "il desiderio di un piacere sfrenato" [*Alessandro di Hales, Summ. Theol. ii, cxvli]. Ma il piacere sfrenato non riguarda solo le materie veneree, ma anche molte altre. Dunque la lussuria non riguarda solo i desideri e i piaceri venerei.

In contrario, Ai lussuriosi è detto (De Vera Relig. 3 [*Scritto da S. Agostino]): "Chi semina nella carne, dalla carne raccoglierà corruzione". Ora, il seminare nella carne si riferisce ai piaceri venerei. Dunque questi appartengono alla lussuria.

Rispondo che, Come dice Isidoro (Etym. 10), "lussurioso è colui che è dissoluto nei piaceri". Ora, i piaceri venerei soprattutto dissolvono la mente dell'uomo. Pertanto la lussuria riguarda specialmente tali piaceri.

Risposta all'obiezione 1: Come la temperanza si applica principalmente e propriamente ai piaceri del tatto, e tuttavia di conseguenza e per una certa somiglianza è riferita ad altre materie, così anche la lussuria si applica principalmente ai piaceri venerei, che più di ogni altra cosa operano il più grande sconvolgimento nella mente dell'uomo, ma secondariamente si applica a qualsiasi altra materia che riguardi l'eccesso. Quindi una glossa su Gal 5, 19 dice che "la lussuria è ogni tipo di sazietà".

Risposta all'obiezione 2: Si dice che il vino è una cosa lussuriosa, o nel senso in cui la sazietà in qualsiasi materia è ascritta alla lussuria, o perché l'uso di troppo vino offre un incentivo al piacere venereo.

Risposta all'obiezione 3: Sebbene il piacere sfrenato si applichi ad altre materie, il nome di lussuria ha una speciale applicazione ai piaceri venerei, ai quali anche la lascivia è specialmente applicabile, come osserva Agostino (De Civ. Dei 14, 15, 16).