Se l'ubriachezza sia peccato mortale

Obiezione 1: Sembra che l'ubriachezza non sia peccato mortale. Infatti Agostino dice in un sermone sul Purgatorio [Serm. civ in Appendice] che "l'ubriachezza, se praticata assiduamente, è un peccato mortale". Ora l'assiduità denota una circostanza che non cambia la specie di un peccato; cosicché non può aggravare un peccato infinitamente, e fare di un peccato veniale un peccato mortale, come mostrato sopra (FS, Questione [88], Articolo [5]). Dunque se l'ubriachezza non è peccato mortale per qualche altra ragione, non lo è nemmeno per questa.

Obiezione 2: Inoltre, Agostino dice [Serm. civ in Appendice]: "Ogni volta che un uomo prende più cibo e bevanda del necessario, sappia che questo è uno dei peccati minori". Ora i peccati minori sono chiamati veniali. Dunque l'ubriachezza, che è causata da bevanda immoderata, è un peccato veniale.

Obiezione 3: Inoltre, nessun peccato mortale dovrebbe essere commesso a titolo di medicina. Ora alcuni bevono troppo su consiglio del medico, per essere purgati tramite il vomito; e da questa bevanda eccessiva consegue l'ubriachezza. Dunque l'ubriachezza non è un peccato mortale.

In contrario, Leggiamo nei Canoni degli Apostoli (Can. xli, xlii): "Un vescovo, prete o diacono che è dedito all'ubriachezza o al gioco d'azzardo, o incita altri a ciò, deve cessare o essere deposto; un suddiacono, lettore o cantore che fa queste cose deve smettere o essere scomunicato; lo stesso vale per i laici". Ora tali punizioni non sono inflitte se non per peccati mortali. Dunque l'ubriachezza è un peccato mortale.

Rispondo che, Il peccato di ubriachezza, come affermato nell'Articolo precedente, consiste nell'uso immoderato e nella concupiscenza del vino. Ora questo può accadere a un uomo in tre modi. Primo, in modo che egli non sappia che la bevanda è immoderata e inebriante: e allora l'ubriachezza può essere senza peccato, come affermato sopra (Articolo [1]). Secondo, in modo che egli percepisca che la bevanda è immoderata, ma senza sapere che è inebriante, e allora l'ubriachezza può comportare un peccato veniale. Terzo, può accadere che un uomo sia ben consapevole che la bevanda è immoderata e inebriante, e tuttavia preferisca ubriacarsi piuttosto che astenersi dal bere. Un tale uomo è un ubriacone propriamente parlando, perché la morale prende la sua specie non dalle cose che accadono accidentalmente e oltre l'intenzione, ma da ciò che è direttamente inteso. In questo modo l'ubriachezza è un peccato mortale, perché allora un uomo volontariamente e consapevolmente priva se stesso dell'uso della ragione, con la quale compie atti virtuosi ed evita il peccato, e così pecca mortalmente esponendosi al rischio di cadere nel peccato. Infatti Ambrogio dice (De Patriarch. [De Abraham i.]): "Impariamo che dobbiamo fuggire l'ubriachezza, che ci impedisce di evitare peccati gravi. Poiché le cose che evitiamo quando siamo sobri, le commettiamo inconsapevolmente a causa dell'ubriachezza". Dunque l'ubriachezza, propriamente parlando, è un peccato mortale.

Risposta all'obiezione 1: L'assiduità rende l'ubriachezza un peccato mortale, non a causa della mera ripetizione dell'atto, ma perché è impossibile per un uomo ubriacarsi assiduamente senza esporsi all'ubriachezza consapevolmente e volontariamente, poiché ha molte volte sperimentato la forza del vino e la propria propensione all'ubriachezza.

Risposta all'obiezione 2: Prendere più cibo o bevanda del necessario appartiene al vizio della gola, che non è sempre un peccato mortale: ma prendere consapevolmente troppa bevanda fino al punto di essere ubriachi, è un peccato mortale. Quindi Agostino dice (Confess. x, 31): "L'ubriachezza è lontana da me: Tu avrai misericordia, affinché non si avvicini a me. Ma la sazietà talvolta si è insinuata nel Tuo servo".

Risposta all'obiezione 3: Come affermato sopra (Questione [141], Articolo [6]), il cibo e la bevanda dovrebbero essere moderati in accordo con le esigenze della salute del corpo. Perciò, proprio come accade a volte che il cibo e la bevanda che sono moderati per un uomo sano siano immoderati per un uomo malato, così può accadere inversamente, che ciò che è eccessivo per un uomo sano sia moderato per uno che è malato. In questo modo, quando un uomo mangia o beve molto su consiglio del medico per provocare il vomito, non deve essere considerato aver preso cibo o bevanda eccessivi. Non c'è, tuttavia, bisogno di bevanda inebriante per procurare il vomito, poiché questo è causato bevendo acqua tiepida: perciò questa non è una causa sufficiente per scusare un uomo dall'ubriachezza.