Se sia lecito avere opinioni diverse e contrarie sulle nozioni

Obiezione 1: Sembra che non sia lecito avere opinioni diverse e contrarie sulle nozioni. Infatti Agostino dice (De Trin. i, 3): "Nessun errore è più pericoloso di qualsiasi errore riguardo alla Trinità": mistero al quale le nozioni certamente appartengono. Ma le opinioni contrarie devono essere in qualche modo erronee. Dunque non è giusto avere opinioni contrarie sulle nozioni.

Obiezione 2: Inoltre, le persone sono conosciute dalle nozioni. Ma nessuna opinione contraria riguardo alle persone deve essere tollerata. Dunque neppure riguardo alle nozioni.

In contrario, Le nozioni non sono articoli di fede. Dunque opinioni diverse sulle nozioni sono permesse.

Rispondo che, Una cosa è di fede in due modi; direttamente, quando una verità ci giunge principalmente come divinamente insegnata, come la trinità e l'unità di Dio, l'Incarnazione del Figlio, e simili; e riguardo a queste verità una falsa opinione comporta di per sé eresia, specialmente se sostenuta ostinatamente. Una cosa è di fede, indirettamente, se la sua negazione comporta come conseguenza qualcosa contro la fede; come per esempio se qualcuno dicesse che Samuele non era figlio di Elcana, poiché ne seguirebbe che la divina Scrittura sarebbe falsa. Riguardo a tali cose chiunque può avere una falsa opinione senza pericolo di eresia, prima che la questione sia stata considerata o stabilita come implicante conseguenze contro la fede, e particolarmente se non viene mostrata alcuna ostinazione; mentre quando è manifesto, e specialmente se la Chiesa ha deciso che ne seguono conseguenze contro la fede, allora l'errore non può essere esente da eresia. Per questa ragione molte cose sono ora considerate eretiche che un tempo non erano considerate tali, poiché le loro conseguenze sono ora più manifeste.

Così dobbiamo decidere che chiunque può intrattenere opinioni contrarie sulle nozioni, se non intende sostenere nulla in contrasto con la fede. Se, tuttavia, qualcuno dovesse intrattenere una falsa opinione sulle nozioni, sapendo o pensando che ne seguirebbero conseguenze contro la fede, cadrebbe nell'eresia.

Da quanto detto si possono risolvere tutte le obiezioni.