Ob Engel Wunder wirken können?

Einwand 1: Es scheint, dass die Engel Wunder wirken können. Denn Gregor sagt (Hom. xxxiv in Evang.): „Jene Geister werden Mächte (Virtutes) genannt, durch die gewöhnlich Zeichen und Wunder geschehen.“

Einwand 2: Ferner sagt Augustinus (Quaest. 83, qu. 79), dass „Magier Wunder durch private Verträge wirken; gute Christen durch öffentliche Gerechtigkeit, schlechte Christen durch die Zeichen der öffentlichen Gerechtigkeit.“ Aber Magier wirken Wunder, weil sie „von den Dämonen erhört werden“, wie er an anderer Stelle im selben Werk sagt [*Cf. Liber xxi, Sentent., sent. 4: unter den unechten Werken des hl. Augustinus]. Deshalb können die Dämonen Wunder wirken. Deshalb können dies die guten Engel noch viel mehr.

Einwand 3: Ferner sagt Augustinus im selben Werk [*Cf. Liber xxi, Sentent., sent. 4: unter den unechten Werken des hl. Augustinus], dass „es nicht absurd ist zu glauben, dass all die Dinge, die wir geschehen sehen, durch die niederen Mächte, die in unserer Atmosphäre wohnen, herbeigeführt werden können.“ Aber wenn eine Wirkung natürlicher Ursachen außerhalb der Ordnung der natürlichen Ursache hervorgebracht wird, nennen wir es ein Wunder, wie zum Beispiel, wenn jemand ohne das Wirken der Natur von einem Fieber geheilt wird. Deshalb können die Engel und Dämonen Wunder wirken.

Einwand 4: Ferner ist eine höhere Macht nicht der Ordnung einer niederen Ursache unterworfen. Aber die körperliche Natur ist einem Engel unterlegen. Deshalb kann ein Engel außerhalb der Ordnung körperlicher Wirkursachen wirken; was bedeutet, Wunder zu wirken.

Dagegen spricht, was von Gott geschrieben steht (Ps 135,4): „Der allein große Wunder tut.“

Ich antworte darauf, dass ein Wunder im eigentlichen Sinne dann vorliegt, wenn etwas außerhalb der Ordnung der Natur geschieht. Aber es reicht für ein Wunder nicht aus, wenn etwas außerhalb der Ordnung irgendeiner partikularen Natur geschieht; denn sonst würde jeder ein Wunder vollbringen, der einen Stein nach oben wirft, da eine solche Sache außerhalb der Ordnung der Natur des Steines liegt. So ist für ein Wunder erforderlich, dass es gegen die Ordnung der gesamten geschaffenen Natur ist. Aber Gott allein kann dies tun, weil alles, was ein Engel oder irgendein anderes Geschöpf aus eigener Kraft tut, gemäß der Ordnung der geschaffenen Natur ist; und somit ist es kein Wunder. Daher kann Gott allein Wunder wirken.

Antwort auf Einwand 1: Von einigen Engeln wird gesagt, dass sie Wunder wirken; entweder weil Gott auf ihre Bitte hin Wunder wirkt, auf dieselbe Weise, wie von heiligen Menschen gesagt wird, dass sie Wunder wirken; oder weil sie eine Art Dienst bei den Wundern ausüben, die geschehen; wie beim Sammeln des Staubes bei der allgemeinen Auferstehung oder indem sie etwas dieser Art tun.

Antwort auf Einwand 2: Eigentlich gesprochen sind, wie oben gesagt, Wunder jene Dinge, die außerhalb der Ordnung der gesamten geschaffenen Natur geschehen. Da wir aber nicht die ganze Kraft der geschaffenen Natur kennen, folgt daraus, dass, wenn etwas außerhalb der Ordnung der geschaffenen Natur durch eine uns unbekannte Kraft geschieht, es in Bezug auf uns ein Wunder genannt wird. Wenn also die Dämonen etwas aus ihrer eigenen natürlichen Kraft tun, werden diese Dinge „Wunder“ genannt, nicht im absoluten Sinne, sondern in Bezug auf uns. Auf diese Weise wirken die Magier Wunder durch die Dämonen; und von diesen wird gesagt, dass sie durch „private Verträge“ geschehen, insofern jede Kraft des Geschöpfes im Universum mit der Kraft einer Privatperson in einer Stadt verglichen werden kann. Wenn daher ein Magier etwas durch einen Pakt mit dem Teufel tut, geschieht dies gleichsam durch privaten Vertrag. Andererseits ist die göttliche Gerechtigkeit im ganzen Universum wie das öffentliche Gesetz in der Stadt. Deshalb wird von guten Christen, insofern sie Wunder durch göttliche Gerechtigkeit wirken, gesagt, dass sie Wunder durch „öffentliche Gerechtigkeit“ wirken: von schlechten Christen aber durch die „Zeichen der öffentlichen Gerechtigkeit“, wie durch das Anrufen des Namens Christi oder durch den Gebrauch anderer heiliger Zeichen.

Antwort auf Einwand 3: Geistige Mächte sind fähig, alles zu bewirken, was in dieser sichtbaren Welt geschieht, indem sie körperliche Samen durch Ortsbewegung anwenden.

Antwort auf Einwand 4: Obwohl die Engel etwas tun können, das außerhalb der Ordnung der körperlichen Natur liegt, können sie doch nichts außerhalb der gesamten geschaffenen Ordnung tun, was für ein Wunder wesentlich ist, wie oben erklärt.