Se nei demoni vi sia illuminazione

Obiezione 1: Sembra che l'illuminazione sia nei demoni. Infatti l'illuminazione significa la manifestazione della verità. Ma un demone può manifestare la verità a un altro, perché i superiori eccellono nella conoscenza naturale. Dunque i demoni superiori possono illuminare gli inferiori.

Obiezione 2: Inoltre, un corpo abbondante di luce può illuminare un corpo carente di luce, come il sole illumina la luna. Ma i demoni superiori abbondano nella partecipazione della luce naturale. Dunque sembra che i demoni superiori possano illuminare gli inferiori.

In contrario, L'illuminazione non è senza purificazione e perfezionamento, come affermato sopra (Questione [106], Articolo [1]). Ma purificare non si addice ai demoni, secondo le parole: "Che cosa può essere reso puro dall'impuro?" (Eccli. 34,4). Dunque nemmeno possono illuminare.

Rispondo che, Non vi può essere illuminazione propriamente detta tra i demoni. Infatti, come spiegato sopra (Questione [107], Articolo [2]), l'illuminazione propriamente detta è la manifestazione della verità in riferimento a Dio, che illumina ogni intelletto. Un altro tipo di manifestazione della verità è la locuzione, come quando un angelo manifesta il suo concetto a un altro. Ora la perversità del demone non porta uno a ordinare un altro a Dio, ma piuttosto ad allontanarlo dall'ordine divino; e così un demone non illumina un altro; ma uno può far conoscere il suo concetto mentale a un altro per via di locuzione.

Risposta all'obiezione 1: Non ogni tipo di manifestazione della verità è illuminazione, ma solo quella sopra descritta.

Risposta all'obiezione 2: Secondo ciò che appartiene alla conoscenza naturale, non vi è necessaria manifestazione della verità né negli angeli, né nei demoni, perché, come spiegato sopra (Questione [55], Articolo [2]; Questione [58], Articolo [2]; Questione [79], Articolo [2]), essi conoscono fin dal principio tutto ciò che appartiene alla loro conoscenza naturale. Quindi la maggiore pienezza di luce naturale nei demoni superiori non prova che essi possano illuminare gli altri.