Ob das Gericht mündlich stattfinden wird?

Einwand 1: Es scheint, dass dieses Gericht hinsichtlich der Untersuchung und des Urteilsspruchs mündlich stattfinden wird. Denn gemäß Augustinus (De Civ. Dei xx) „ist es ungewiss, wie viele Tage dieses Gericht dauern wird“. Es wäre aber nicht ungewiss, wenn die Dinge, von denen uns gesagt wird, dass sie beim Gericht geschehen, nur im Geiste vollzogen würden. Daher wird dieses Gericht mündlich und nicht nur im Geiste stattfinden.

Einwand 2: Ferner sagt Gregor (Moral. xxvi): „Jene zumindest werden die Worte des Richters hören, die ihren Glauben an Ihn mit Worten bekannt haben.“ Dies kann nun nicht als auf das innere Wort bezogen verstanden werden, weil so alle die Worte des Richters hören würden, da alle Taten der anderen Menschen allen bekannt sein werden, sowohl den Guten als auch den Bösen. Daher scheint es, dass dieses Gericht mündlich stattfinden wird.

Einwand 3: Ferner wird Christus gemäß seiner menschlichen Gestalt richten, so dass er im Leibe für alle sichtbar ist. Daher scheint es in gleicher Weise, dass Er mit der Stimme des Leibes sprechen wird, um von allen gehört zu werden.

Dagegen spricht: Augustinus sagt (De Civ. Dei xx), dass das Buch des Lebens, das in Offb 20,12.[15] erwähnt wird, „eine Art göttliche Kraft ist, die jeden befähigt, sich an alle seine guten oder bösen Werke zu erinnern und sie mit dem Blick des Geistes mit wunderbarer Schnelligkeit zu erkennen, wobei sein Wissen sein Gewissen anklagt oder verteidigt, so dass alle und jeder im selben Augenblick gerichtet werden.“ Wenn aber die Verdienste eines jeden mündlich erörtert würden, könnten nicht alle und jeder im selben Augenblick gerichtet werden. Daher scheint es, dass dieses Gericht nicht mündlich stattfinden wird.

Ferner sollte der Urteilsspruch proportional zum Beweis sein. Nun wird der Beweis sowohl der Anklage als auch der Verteidigung geistig sein, gemäß Röm 2,15.16: „Ihr Gewissen gibt Zeugnis, und ihre Gedanken klagen sich untereinander an oder verteidigen sich auch an dem Tag, da Gott das Verborgene der Menschen richten wird.“ Daher werden dieser Urteilsspruch und das gesamte Gericht anscheinend geistig stattfinden.

Ich antworte darauf: Es ist nicht möglich, zu einer sicheren Schlussfolgerung über die Wahrheit dieser Frage zu kommen. Es ist jedoch die wahrscheinlichere Meinung, dass das Ganze dieses Gerichts, sei es hinsichtlich der Untersuchung oder hinsichtlich der Anklage der Bösen und der Billigung der Guten oder wiederum hinsichtlich des Urteilsspruchs über beide, geistig stattfinden wird. Denn wenn die Taten jedes Einzelnen mündlich berichtet würden, würde dies eine unvorstellbare Zeitspanne erfordern. So sagt Augustinus (De Civ. Dei xx), dass „wenn wir annehmen, das Buch, aus dessen Seiten alle gemäß Offb 20 gerichtet werden, sei ein materielles Buch, wer wird in der Lage sein, sich seine Größe und Länge vorzustellen? Oder die Zeitspanne, die für das Lesen eines Buches erforderlich ist, das das gesamte Leben jedes Einzelnen enthält?“ Auch ist für das mündliche Erzählen der Taten jedes Einzelnen nicht weniger Zeit erforderlich als für das Lesen derselben, wenn sie in einem materiellen Buch geschrieben wären. Daher sollten wir wahrscheinlich verstehen, dass die in Mt 25 dargelegten Einzelheiten nicht mündlich, sondern geistig erfüllt werden.

Antwort auf Einwand 1: Der Grund, warum Augustinus sagt, dass „es ungewiss ist, wie viele Tage dieses Gericht dauern wird“, ist genau der, dass nicht sicher ist, ob es geistig oder mündlich stattfinden wird. Denn wenn es mündlich stattfinden würde, wäre eine beträchtliche Zeit notwendig; wenn aber geistig, ist es möglich, dass es in einem Augenblick vollzogen wird.

Antwort auf Einwand 2: Selbst wenn das Gericht allein im Geiste vollzogen wird, bleibt der Ausspruch Gregors bestehen, da, obwohl alle Kenntnis von ihren eigenen und den Taten anderer haben werden als Ergebnis der göttlichen Kraft, die das Evangelium als Rede beschreibt (Mt 25,34-46), dennoch jene, die den Glauben hatten, den sie durch Gottes Worte empfingen, aus eben diesen Worten gerichtet werden; denn es steht geschrieben (Röm 2,12): „Wer unter dem Gesetz gesündigt hat, wird durch das Gesetz gerichtet werden.“ Daher wird auf besondere Weise etwas zu jenen gesagt werden, die Gläubige waren, was zu den Ungläubigen nicht gesagt wird.

Antwort auf Einwand 3: Christus wird im Leibe erscheinen, damit der Richter im Leibe von allen erkannt werde, und es ist möglich, dass dies plötzlich geschieht. Aber Sprache, die durch Zeit gemessen wird, würde eine immense Zeitspanne erfordern, wenn das Gericht mündlich stattfände.