Se verso il tempo del giudizio il sole e la luna si oscureranno realmente

Obiezione 1: Sembra che verso il tempo del giudizio il sole e la luna si oscureranno realmente. Infatti, come dice Rabano commentando Mt 24,29, "nulla ci impedisce di dedurre che il sole, la luna e le stelle saranno allora privati della loro luce, come sappiamo che accadde al sole al tempo della passione di nostro Signore".

Obiezione 2: Inoltre, la luce dei corpi celesti è ordinata alla generazione dei corpi inferiori, perché per mezzo di essa e non solo con il loro movimento essi agiscono su questo mondo inferiore, come dice Averroè (De Subst. Orbis.). Ma la generazione cesserà allora. Dunque nemmeno la luce rimarrà nei corpi celesti.

Obiezione 3: Inoltre, secondo alcuni i corpi inferiori saranno purificati dalle qualità con cui agiscono. Ora i corpi celesti agiscono non solo con il movimento, ma anche con la luce, come affermato sopra (Obiezione [2]). Dunque, come cesserà il movimento del cielo, così cesserà la luce dei corpi celesti.

In contrario, Secondo gli astronomi il sole e la luna non possono essere eclissati nello stesso tempo. Ma questo oscuramento del sole e della luna è dichiarato essere simultaneo, quando il Signore verrà per il giudizio. Dunque l'oscuramento non avverrà realmente a causa di un'eclissi naturale.

Inoltre, non conviene che la stessa cosa sia causa del venir meno e dell'accrescersi di una cosa. Ora, quando nostro Signore verrà, la luce dei luminari aumenterà secondo Is 30,26: "La luce della luna sarà come la luce del sole, e la luce del sole sarà sette volte tanto". Dunque è sconveniente che la luce di questi corpi cessi quando viene nostro Signore.

Rispondo che, Se parliamo del sole e della luna rispetto al momento stesso della venuta di Cristo, non è credibile che si oscurino essendo privati della loro luce, poiché quando Cristo verrà e i santi risorgeranno il mondo intero sarà rinnovato, come diremo più avanti (Questione [74]). Se, tuttavia, parliamo di essi rispetto al tempo che precede immediatamente il giudizio, è possibile che per la potenza divina il sole, la luna e gli altri luminari dei cieli siano oscurati, o in vari momenti o tutti insieme, per ispirare agli uomini timore.

Risposta all'obiezione 1: Rabano parla del tempo che precede il giudizio: perciò aggiunge che quando il giorno del giudizio sarà passato, le parole di Isaia saranno adempiute.

Risposta all'obiezione 2: La luce è nei corpi celesti non solo al fine di causare la generazione in questi corpi inferiori, ma anche per la loro propria perfezione e bellezza. Quindi non segue che dove cessa la generazione, cesserà la luce dei corpi celesti, ma piuttosto che aumenterà.

Risposta all'obiezione 3: Non sembra probabile che le qualità elementari saranno rimosse dagli elementi, sebbene alcuni abbiano asserito questo. Se, tuttavia, fossero rimosse, non vi sarebbe ancora alcun parallelo tra esse e la luce, poiché le qualità elementari sono in opposizione l'una all'altra, così che la loro azione è corruttiva: mentre la luce è un principio di azione non per via di opposizione, ma per via di un principio che regola le cose in opposizione l'una all'altra e le riporta all'armonia. Né vi è un parallelo con il movimento dei corpi celesti, poiché il movimento è l'atto di ciò che è imperfetto, per cui deve necessariamente cessare quando cessa l'imperfezione: mentre questo non si può dire della luce.