Suppl., q. 26 a. 4
Se le indulgenze possano essere concesse da chi è in peccato mortale
Quaestio 26 · Di coloro che possono concedere le indulgenze
Obiezione 1: Sembra che le indulgenze non possano essere concesse da chi è in peccato mortale. Infatti un ruscello non può più scorrere se tagliato fuori dalla sua sorgente. Ora la sorgente della grazia, che è lo Spirito Santo, è tagliata fuori da chi è in peccato mortale. Dunque un tale non può trasmettere nulla agli altri concedendo indulgenze.
Obiezione 2: Inoltre, è cosa più grande concedere un'indulgenza che riceverne una. Ma chi è in peccato mortale non può ricevere un'indulgenza, come mostreremo tra poco (Questione [27], Articolo [1]). Dunque nemmeno può concederne una.
In contrario, Le indulgenze sono concesse in virtù del potere conferito ai prelati della Chiesa. Ora il peccato mortale toglie non il potere ma la bontà. Dunque chi è in peccato mortale può concedere indulgenze.
Rispondo che, La concessione delle indulgenze appartiene alla giurisdizione. Ma un uomo non perde, attraverso il peccato, la giurisdizione. Di conseguenza le indulgenze sono ugualmente valide, sia che vengano concesse da chi è in peccato mortale, sia da una persona santissima; poiché egli rimette la pena non in virtù dei propri meriti, ma in virtù dei meriti accumulati nel tesoro della Chiesa.
Risposta all'obiezione 1: Il prelato che, mentre è in stato di peccato mortale, concede un'indulgenza, non effonde nulla del proprio, e quindi non è necessario che riceva un afflusso dalla sorgente affinché possa concedere un'indulgenza valida.
Risposta all'obiezione 2: Inoltre, concedere un'indulgenza è più che riceverne una, se consideriamo il potere, ma è meno, se consideriamo l'utilità personale.