Ob die Nüchternheit eher bei Personen höheren Standes erforderlich ist?

Einwand 1: Es scheint, dass die Nüchternheit eher bei Personen höheren Standes erforderlich ist. Denn das Alter verleiht einem Menschen einen gewissen Stand; weshalb den Alten Ehre und Ehrfurcht gebührt, gemäß Lev 19,32: „Vor dem grauen Haupt sollst du aufstehen und die Person des Greises ehren.“ Nun erklärt der Apostel, dass besonders alte Männer zur Nüchternheit ermahnt werden sollen, gemäß Tit 2,2: „Dass der alte Mann nüchtern sei.“ Daher ist die Nüchternheit bei Personen von Stand am meisten erforderlich.

Einwand 2: Ferner hat ein Bischof den höchsten Grad in der Kirche: und der Apostel befiehlt ihm, nüchtern zu sein, gemäß 1 Tim 3,2: „Es geziemt sich ..., dass ein Bischof untadelig sei, Mann einer einzigen Frau, nüchtern, klug“ usw. Daher ist die Nüchternheit hauptsächlich bei Personen von hohem Stand erforderlich.

Einwand 3: Ferner bezeichnet Nüchternheit die Enthaltsamkeit vom Wein. Nun ist Wein den Königen verboten, die den höchsten Platz in menschlichen Angelegenheiten einnehmen, während er jenen erlaubt ist, die sich in einem Zustand der Betrübnis befinden, gemäß Spr 31,4: „Gib Königen keinen Wein“, und weiter (Spr 31,6): „Gebt starkes Getränk denen, die traurig sind, und Wein denen, die betrübten Geistes sind.“ Daher ist die Nüchternheit eher bei Personen von Stand erforderlich.

Dagegen spricht, dass der Apostel sagt (1 Tim 3,11): „Die Frauen ebenso, keusch ... nüchtern“ usw., und (Tit 2,6): „Die jungen Männer ermahne ebenso, dass sie nüchtern seien.“

Ich antworte darauf, dass die Tugend eine Beziehung zu zwei Dingen einschließt: zu den entgegengesetzten Lastern, die sie beseitigt, und zu dem Ziel, zu dem sie führt. Dementsprechend ist eine bestimmte Tugend bei gewissen Personen aus zwei Gründen eher erforderlich. Erstens, weil sie stärker zu den Begierden neigen, die durch die Tugend gezügelt werden müssen, und zu den Lastern, die durch die Tugend beseitigt werden. In dieser Hinsicht ist die Nüchternheit am meisten bei den Jungen und bei den Frauen erforderlich, weil die Begierde nach Lust bei den Jungen aufgrund der Hitze der Jugend gedeiht, während bei den Frauen nicht genügend Festigkeit des Geistes vorhanden ist, um der Begierde zu widerstehen. Daher tranken gemäß Valerius Maximus (Dict. Fact. Memor. ii, 1) bei den alten Römern die Frauen keinen Wein. Zweitens ist die Nüchternheit bei gewissen Personen eher erforderlich, da sie notwendiger für die ihnen eigenen Tätigkeiten ist. Nun ist der unmäßige Genuss von Wein ein bemerkenswertes Hindernis für den Gebrauch der Vernunft: weshalb die Nüchternheit speziell den Alten vorgeschrieben wird, in denen die Vernunft kräftig sein sollte, um andere zu unterweisen; den Bischöfen und allen Dienern der Kirche, die ihre geistlichen Pflichten mit andächtigem Geist erfüllen sollen; und den Königen, die ihre Untertanen mit Weisheit regieren sollen.

Dies genügt für die Antworten auf die Einwände.