Se i dannati bestemmino

Obiezione 1: Sembra che i dannati non bestemmino. Perché alcuni uomini malvagi sono distolti dal bestemmiare ora, a causa della paura della punizione futura. Ma i dannati stanno subendo queste punizioni, cosicché le aborriscono ancor più. Dunque, a maggior ragione sono trattenuti dal bestemmiare.

Obiezione 2: Inoltre, poiché la bestemmia è un peccato gravissimo, è sommamente demeritorio. Ora nella vita futura non c'è stato di merito o demerito. Dunque non ci sarà luogo per la bestemmia.

Obiezione 3: Inoltre, sta scritto (Eccles 11,3) che "l'albero... in qualunque luogo cadrà, lì rimarrà": da cui segue chiaramente che, dopo questa vita, l'uomo non acquisisce né merito né peccato che non possedesse già in questa vita. Ora molti saranno dannati pur non essendo stati bestemmiatori in questa vita. Dunque, nemmeno nella vita futura bestemmieranno.

In contrario, Sta scritto (Ap 16,9): "Gli uomini furono bruciati dal grande calore e bestemmiarono il nome di Dio che ha potere su questi flagelli", e una glossa su queste parole dice che "coloro che sono all'inferno, sebbene consapevoli di essere puniti meritatamente, tuttavia si lamenteranno che Dio sia così potente da torturarli in tal modo". Ora questo sarebbe bestemmia nel loro stato attuale: e di conseguenza lo sarà anche nel loro stato futuro.

Rispondo che, Come detto sopra (Articoli [1],3), la detestazione della bontà divina è una condizione necessaria della bestemmia. Ora coloro che sono all'inferno conservano la loro volontà malvagia che è distolta dalla giustizia di Dio, poiché amano le cose per le quali sono puniti, vorrebbero usarle se potessero, e odiano le punizioni inflitte loro per quegli stessi peccati. Rimpiangono infatti i peccati che hanno commesso, non perché li odino, ma perché sono puniti per essi. Di conseguenza questa detestazione della giustizia divina è, in loro, la bestemmia interiore del cuore: ed è credibile che dopo la risurrezione bestemmieranno Dio con la lingua, così come i santi Lo loderanno con le loro voci.

Risposta all'obiezione 1: Nella vita presente gli uomini sono distolti dalla bestemmia per paura della punizione che pensano di poter evitare: mentre, all'inferno, i dannati non hanno speranza di scampo, cosicché, nella disperazione, sono portati verso tutto ciò che la loro volontà malvagia suggerisce loro.

Risposta all'obiezione 2: Merito e demerito appartengono allo stato di viatore, per cui il bene è meritorio in essi, mentre il male è demeritorio. Nei beati, invece, il bene non è meritorio, ma è parte della loro beata ricompensa, e, allo stesso modo, nei dannati, il male non è demeritorio, ma è parte della punizione della dannazione.

Risposta all'obiezione 3: Chiunque muore in peccato mortale, porta con sé una volontà che detesta la giustizia divina riguardo a una certa cosa, e sotto questo aspetto può esserci bestemmia in lui.