Ob eine menschliche Handlung vor Gott verdienstlich oder missverdienstlich ist, je nachdem, ob sie gut oder böse ist?

Einwand 1: Es scheint, dass die Handlungen des Menschen, ob gut oder böse, in den Augen Gottes nicht verdienstlich oder missverdienstlich sind. Denn wie oben gesagt (Artikel [3]), implizieren Verdienst und Missverdienst eine Beziehung zur Vergeltung für Gutes oder Schaden, der einem anderen zugefügt wurde. Aber die Handlung eines Menschen, ob gut oder böse, tut Gott weder Gutes noch Schaden; denn es steht geschrieben (Hiob 35,6.7): „Wenn du sündigst, was tust du Ihm zuleide? ... Und wenn du gerecht handelst, was gibst du Ihm?“ Daher ist eine menschliche Handlung, ob gut oder böse, in den Augen Gottes nicht verdienstlich oder missverdienstlich.

Einwand 2: Ferner erwirbt ein Instrument kein Verdienst oder Missverdienst in den Augen dessen, der es benutzt; weil die gesamte Handlung des Instruments dem Benutzer gehört. Nun ist der Mensch, wenn er handelt, das Instrument der göttlichen Macht, welche die Hauptursache seiner Handlung ist; daher steht geschrieben (Jes. 10,15): „Rühmt sich die Axt gegen den, der mit ihr haut? Oder erhebt sich die Säge gegen den, von dem sie gezogen wird?“, wo der Mensch beim Handeln offensichtlich mit einem Instrument verglichen wird. Daher verdient der Mensch in Gottes Augen nichts durch gute oder böse Taten.

Einwand 3: Ferner erwirbt eine menschliche Handlung Verdienst oder Missverdienst dadurch, dass sie auf jemand anderen hingeordnet ist. Aber nicht alle menschlichen Handlungen sind auf Gott hingeordnet. Daher erwirbt nicht jede gute oder böse Handlung Verdienst oder Missverdienst in Gottes Augen.

Dagegen spricht, was geschrieben steht (Pred. 12,14): „Alle Dinge, die getan werden, wird Gott ins Gericht bringen ... ob es gut oder böse sei.“ Nun impliziert Gericht Vergeltung, in Bezug auf welche wir von Verdienst und Missverdienst sprechen. Daher erwirbt jede menschliche Handlung, sowohl die gute als auch die böse, Verdienst oder Missverdienst in Gottes Augen.

Ich antworte darauf, dass eine menschliche Handlung, wie oben gesagt (Artikel [3]), Verdienst oder Missverdienst erwirbt, indem sie auf jemand anderen hingeordnet ist, entweder aufgrund seiner selbst oder aufgrund der Gemeinschaft: und auf jede Weise erwerben unsere Handlungen, gute und böse, Verdienst oder Missverdienst in den Augen Gottes. Seitens Gottes selbst, insofern Er des Menschen letztes Ziel ist; und es ist unsere Pflicht, alle unsere Handlungen auf das letzte Ziel zurückzuführen, wie oben dargelegt (Quaestio [19], Artikel [10]). Folglich erweist jeder, der eine böse Tat vollbringt, die nicht auf Gott beziehbar ist, Gott nicht die Ehre, die Ihm als unserem letzten Ziel gebührt. Seitens der gesamten Gemeinschaft des Universums, weil in jeder Gemeinschaft derjenige, der die Gemeinschaft regiert, zuallererst für das Gemeinwohl sorgt; weshalb es seine Aufgabe ist, Vergeltung für solche Dinge zu gewähren, die in der Gemeinschaft gut oder schlecht getan werden. Nun ist Gott der Lenker und Herrscher des ganzen Universums, wie im ersten Teil (FP), Quaestio [103], Artikel [5] dargelegt wurde: und besonders der vernunftbegabten Geschöpfe. Folglich ist es offensichtlich, dass menschliche Handlungen in Bezug auf Ihn Verdienst oder Missverdienst erwerben: andernfalls würde folgen, dass menschliche Handlungen Gott nichts angehen.

Antwort auf Einwand 1: Gott gewinnt oder verliert in sich selbst nichts durch die Handlung des Menschen: aber der Mensch nimmt seinerseits etwas von Gott oder bietet Ihm etwas an, wenn er die von Gott eingesetzte Ordnung beachtet oder nicht beachtet.

Antwort auf Einwand 2: Der Mensch wird so als Instrument von Gott bewegt, dass er sich gleichzeitig selbst durch seinen freien Willen bewegt, wie oben erklärt wurde (Quaestio [9], Artikel [6], ad 3). Folglich erwirbt er durch seine Handlung Verdienst oder Missverdienst in Gottes Augen.

Antwort auf Einwand 3: Der Mensch ist nicht auf das staatliche Gemeinwesen hingeordnet gemäß allem, was er ist und hat; und so folgt nicht, dass jede seiner Handlungen Verdienst oder Missverdienst in Bezug auf das staatliche Gemeinwesen erwirbt. Aber alles, was der Mensch ist, und kann, und hat, muss auf Gott bezogen werden: und daher erwirbt jede Handlung des Menschen, ob gut oder schlecht, Verdienst oder Missverdienst in den Augen Gottes, soweit es die Handlung selbst betrifft.