Ob die Menschen von den Dämonen angegriffen werden?

Einwand 1: Es scheint, dass die Menschen nicht von den Dämonen angegriffen werden. Denn Engel werden von Gott gesandt, um den Menschen zu behüten. Aber Dämonen werden nicht von Gott gesandt: denn die Absicht der Dämonen ist das Verderben der Seelen; wohingegen Gottes Absicht das Heil der Seelen ist. Deshalb sind Dämonen nicht dazu abgeordnet, den Menschen anzugreifen.

Einwand 2: Ferner ist es kein gerechter Kampf, wenn der Schwache gegen den Starken und der Unwissende gegen den Listigen gestellt wird. Aber Menschen sind schwach und unwissend, während die Dämonen stark und listig sind. Es ist daher von Gott, dem Urheber aller Gerechtigkeit, nicht zu gestatten, dass Menschen von Dämonen angegriffen werden.

Einwand 3: Ferner genügen die Angriffe des Fleisches und der Welt zur Übung des Menschen. Gott aber lässt zu, dass seine Auserwählten angegriffen werden, damit sie geübt werden. Deshalb ist es nicht nötig, dass sie von den Dämonen angegriffen werden.

Dagegen spricht, was der Apostel sagt (Eph 6,12): "Unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer und Mächte, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die Geister der Bosheit in den Höhen."

Ich antworte darauf, dass beim Angriff der Dämonen zwei Dinge betrachtet werden können: der Angriff selbst und dessen Anordnung. Der Angriff selbst rührt von der Bosheit der Dämonen her, die aus Neid versuchen, den Fortschritt des Menschen zu behindern; und aus Stolz maßen sie sich einen Schein göttlicher Macht an, indem sie gewisse Diener abstellen, um den Menschen anzugreifen, so wie die Engel Gottes in ihren verschiedenen Ämtern dem Heil des Menschen dienen. Aber die Anordnung des Angriffs ist von Gott, der es versteht, das Böse ordnungsgemäß zu nutzen, indem er es zum Guten hinordnet. Andererseits sind in Bezug auf die Engel sowohl ihre Wächterschaft als auch deren Anordnung auf Gott als ihren ersten Urheber zurückzuführen.

Antwort auf Einwand 1: Die bösen Engel greifen die Menschen auf zwei Arten an. Erstens, indem sie sie zur Sünde anstiften; und so werden sie nicht von Gott gesandt, uns anzugreifen, sondern es wird ihnen manchmal gemäß Gottes gerechten Urteilen gestattet. Aber manchmal ist ihr Angriff eine Strafe für den Menschen: und so werden sie von Gott gesandt; wie der Lügengeist gesandt wurde, um Ahab, den König von Israel, zu bestrafen, wie in 3 Kön 22,20 berichtet wird. Denn Strafe wird auf Gott als ihren ersten Urheber zurückgeführt. Dennoch tun die Dämonen, die zur Bestrafung gesandt werden, dies mit einer anderen Absicht als jener, für die sie gesandt werden; denn sie strafen aus Hass oder Neid; wohingegen sie von Gott aufgrund seiner Gerechtigkeit gesandt werden.

Antwort auf Einwand 2: Damit die Bedingungen des Kampfes nicht ungleich seien, gibt es für den Menschen den verheißenen Lohn, der hauptsächlich durch die Gnade Gottes, zweitrangig durch den Schutz der Engel erlangt wird. Daher sagte Elisäus zu seinem Diener (4 Kön 6,16): "Fürchte dich nicht, denn derer sind mehr bei uns als bei ihnen."

Antwort auf Einwand 3: Der Angriff des Fleisches und der Welt würde zur Übung der menschlichen Schwachheit genügen: aber er genügt nicht für die Bosheit des Dämons, der sich beider bedient, um die Menschen anzugreifen. Aber durch göttliche Anordnung gereicht dies zur Ehre der Auserwählten.