I, q. 102 a. 4
Se l'uomo sia stato creato nel paradiso
Quaestio 102 · Del luogo dell'uomo, che è il paradiso
Obiezione 1: Sembra che l'uomo sia stato creato nel paradiso. Infatti l'angelo fu creato nella sua dimora, cioè il cielo empireo. Ma prima del peccato il paradiso era una dimora adatta per l'uomo. Dunque sembra che l'uomo sia stato creato nel paradiso.
Obiezione 2: Inoltre, gli altri animali rimangono nel luogo dove sono prodotti, come i pesci nell'acqua, e gli animali che camminano sulla terra dalla quale furono fatti. Ora l'uomo sarebbe rimasto nel paradiso dopo essere stato creato (Questione [97], Articolo [4]). Dunque fu creato nel paradiso.
Obiezione 3: Inoltre, la donna fu fatta nel paradiso. Ma l'uomo è più grande della donna. Dunque molto più l'uomo avrebbe dovuto essere fatto nel paradiso.
In contrario, È scritto (Gen. 2,15): "Dio prese l'uomo e lo pose nel paradiso".
Rispondo che, Il paradiso era una dimora adatta per l'uomo riguardo all'incorruttibilità dello stato primitivo. Ora questa incorruttibilità era dell'uomo non per natura, ma per un dono soprannaturale di Dio. Dunque, affinché ciò fosse attribuito a Dio e non alla natura umana, Dio fece l'uomo fuori dal paradiso, e in seguito lo pose lì per vivervi durante tutto il tempo della sua vita animale; e, avendo raggiunto la vita spirituale, per essere trasferito da lì al cielo.
Risposta all'obiezione 1: Il cielo empireo era una dimora adatta per gli angeli riguardo alla loro natura, e perciò furono creati lì.
Allo stesso modo rispondo alla seconda obiezione, poiché quei luoghi si confanno a quegli animali nella loro natura.
Risposta all'obiezione 3: La donna fu fatta nel paradiso, non a motivo della propria dignità, ma a motivo della dignità del principio dal quale il suo corpo fu formato. Per la stessa ragione i figli sarebbero nati nel paradiso, dove i loro genitori erano già.