Theodotus

„(Hom. 1 and 2. in Conc. Eph. ap. Hard. t. i. pp. 1643. 1655.) Da Photinus behauptet, dass der jetzt Geborene ein bloßer Mensch war, indem er die göttliche Geburt nicht zulässt, und behauptet, dass der, der jetzt aus dem Schoß hervorging, der vom Gott getrennte Mensch war; so soll er zeigen, wie es möglich war, dass die menschliche Natur, geboren aus dem Schoß der Jungfrau, die Jungfräulichkeit dieses Schoßes unversehrt bewahrt hat; denn die Mutter keines Menschen blieb jemals eine Jungfrau. Da aber Gott das Wort war, der jetzt im Fleisch geboren wurde, erwies Er sich als das Wort dadurch, dass Er die Jungfräulichkeit seiner Mutter bewahrte. Denn wie unser Wort, wenn es gezeugt wird, den Geist nicht zerstört, so zerstört auch Gott das Wort bei der Wahl seiner Geburt nicht die Jungfräulichkeit.

„(Serm. 1. ap. Conc. Eph.) Hätte er die mächtige Stadt Rom gewählt, hätte man denken können, dass diese Veränderung der Welt durch die Macht ihrer Bürger bewirkt worden sei; wäre er der Sohn des Kaisers gewesen, hätte seine Macht ihm helfen können. Aber was war seine Wahl? Alles, was gering war, alles, was in niedrigem Ansehen stand, damit in dieser Verwandlung der Welt die Gottheit sogleich erkannt werde. Deshalb wählte er eine arme Frau zu seiner Mutter, ein armes Land zu seinem Heimatland; er hat kein Geld, und dieser Stall ist seine Wiege.

„(non occ.) Und Gott versuchen heißt, sich in irgendeiner Sache ohne Grund der Gefahr auszusetzen.