Johannes Chrysostomus

„

(Hom. v. [iv.] c. 3) Oder so: Im ganzen vorhergehenden Abschnitt hatte er von der Schöpfung gesprochen; dann erwähnt er die geistigen Wohltaten, die das Wort mit sich brachte: „Und das Leben war das Licht der Menschen.“ Er sagt nicht: das Licht der Juden, sondern aller Menschen ohne Ausnahme; denn nicht nur die Juden, sondern auch die Heiden sind zu dieser Erkenntnis gekommen. Die Engel übergeht er, denn er spricht von der menschlichen Natur, zu der das Wort kam, um frohe Botschaft zu bringen.