Origenes
Catena Aurea · Johannesevangelium 1
5 Und das Licht scheint in der Finsternis, / und die Finsternis hat es nicht ergriffen.
(Hom. ii. in div. loc.) Oder so: Das Licht leuchtet in der Finsternis der gläubigen Seelen, beginnend mit dem Glauben und weiterführend zur Hoffnung; aber die Täuschung und Unwissenheit undisziplinierter Seelen hat das Licht des Wortes Gottes, das im Fleisch leuchtet, nicht ergriffen. Das ist jedoch eine ethische Bedeutung. Die metaphysische Bedeutung der Worte ist folgende: Die menschliche Natur konnte, auch wenn sie nicht sündigte, nicht aus eigener Kraft einfach leuchten; denn sie ist von Natur aus nicht Licht, sondern nur ein Empfänger desselben; sie ist fähig, Weisheit zu enthalten, aber sie ist nicht die Weisheit selbst. Wie die Luft von sich aus nicht leuchtet, sondern mit dem Namen Finsternis bezeichnet wird, so ist auch unsere Natur, an sich betrachtet, eine dunkle Substanz, die jedoch das Licht der Weisheit aufnimmt und daran teilhat. Und wie, wenn die Luft die Strahlen der Sonne empfängt, nicht gesagt wird, dass sie von sich aus leuchtet, sondern dass der Glanz der Sonne in ihr erscheint; so versteht der vernünftige Teil unserer Natur, während er die Gegenwart des Wortes Gottes besitzt, nicht von sich aus Gott und die geistigen Dinge, sondern durch das ihm eingepflanzte göttliche Licht. So: „Das Licht leuchtet in der Finsternis“: denn das Wort Gottes, das Leben und das Licht der Menschen, hört nicht auf, in unserer Natur zu leuchten; obwohl diese Natur an sich betrachtet ohne Form und Finsternis ist. Und da reines Licht von keinem Geschöpf ergriffen werden kann, daher der Text: „Die Finsternis hat es nicht ergriffen.“