Johannes Chrysostomus

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Denn welchen Schaden hat solche Verwandtschaft mit denen unter uns, wenn wir alle gleichermaßen verwandt sind mit Einem über uns? Denn wer Gott Vater nennt, bekennt in diesem einen Titel zugleich die Vergebung der Sünden, die Annahme an Kindesstatt, die Erbschaft, die Bruderschaft, die er mit dem Eingeborenen hat, und die Gabe des Geistes. Denn niemand kann Gott Vater nennen, außer dem, der alle diese Segnungen erlangt hat. Auf zweifache Weise also bewegt er das Gefühl der Betenden, sowohl durch die Würde dessen, der angefleht wird, als auch durch die Größe jener Wohltaten, die wir durch das Gebet erlangen.