Remigius von Auxerre
Catena Aurea · Matthäusevangelium 11
20 Darauf begann er, den Städten, in denen die meisten seiner Machttaten geschehen waren, zu drohen, weil sie nicht umgekehrt waren: 21 Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Betsaida! Wenn in Tyrus und Sidon die Machttaten geschehen wären, die bei euch geschehen sind, längst schon hätten sie sich in Sack und Asche bekehrt. 22 Ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es am Tag des Gerichts erträglicher ergehen als euch. 23 Und du, Kafarnaum: Wirst du wohl bis zum Himmel erhoben werden? Bis zur Unterwelt wirst du hinabfahren! Wenn in Sodom die Machttaten geschehen wären, die bei dir geschahen, es stünde noch bis auf den heutigen Tag. 24 Ich sage euch: Dem Gebiet von Sodom wird es am Tag des Gerichts erträglicher ergehen als dir.
Der Herr, der alles weiß, verwendet hier ein Wort, das Unsicherheit ausdrückt – vielleicht –, um zu zeigen, dass die Freiheit der Wahl den Menschen überlassen bleibt. „Doch ich sage euch: Es wird dem Land Sodom am Tag des Gerichts erträglicher ergehen als euch.“ Und es sei bekannt, dass der Herr, wenn er von der Stadt oder dem Land spricht, nicht mit den Gebäuden und Mauern hadert, sondern mit den Menschen, die dort wohnen, durch die Figur der Metonymie, indem er das Enthaltende für das Enthaltene setzt. Die Worte „Es wird am Tag des Gerichts erträglicher ergehen“ beweisen klar, dass es verschiedene Strafen in der Hölle gibt, so wie es verschiedene Wohnungen im Himmelreich gibt.