Gregor von Nyssa
Catena Aurea · Lukasevangelium 2
22 Als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose erfüllt waren, brachten sie ihn hinauf nach Jerusalem, um ihn dem Herrn darzustellen 23 -- wie im Gesetz des Herrn geschrieben steht: Jedes Männliche, das den Mutterleib öffnet, soll dem Herrn heilig heißen -- 24 und um ein Opfer nach der Vorschrift im Gesetz des Herrn darzubringen: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. 25 Damals lebte in Jerusalem ein Mann namens Simeon. Er war gerecht und gottesfürchtig und wartete auf den Trost Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm.
(ubi sup.) Aber der Nachkomme dieser Geburt wird allein als geistlich männlich angesehen, da er keine Schuld aus der Geburt von einer Frau auf sich zieht. Daher wird er wahrhaftig heilig genannt, und deshalb sagte Gabriel, als ob er verkündete, dass dieses Gebot nur ihm zukomme: Das Heilige, das aus dir geboren wird, wird Sohn Gottes genannt werden. Von anderen Erstgeborenen hat die Weisheit des Evangeliums erklärt, dass sie heilig genannt werden, weil sie Gott dargebracht werden. Aber den Erstgeborenen aller Schöpfung, das Heilige, das geboren wird, usw., erklärt der Engel, dass es in der Natur seines Wesens heilig ist.