Ambrosius von Mailand
Catena Aurea · Lukasevangelium 1
59 Am achten Tag kamen sie, um das Kind zu beschneiden, und wollten ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben. 60 Seine Mutter aber entgegnete: Nein, er soll Johannes heißen. 61 Sie antworteten ihr: Niemand ist in deiner Verwandtschaft, der diesen Namen trägt. 62 Sie winkten nun seinem Vater, wie er ihn nennen lassen wollte. 63 Er verlangte ein Täfelchen und schrieb die Worte: Johannes ist sein Name. Alle wunderten sich. 64 Sogleich wurde sein Mund aufgetan und seine Zunge (gelöst) und er sprach und pries Gott.
Der heilige Evangelist hat besonders bemerkt, dass viele meinten, das Kind solle nach seinem Vater Zacharias genannt werden, damit wir verstehen, dass nicht etwa ein Name seiner Verwandten seiner Mutter missfiel, sondern dass dasselbe Wort ihr vom Heiligen Geist mitgeteilt worden war, das dem Zacharias vom Engel vorhergesagt worden war. Und in der Tat konnte Zacharias, da er stumm war, den Namen seines Sohnes seiner Frau nicht nennen, aber Elisabeth erlangte durch Prophezeiung, was sie nicht von ihrem Mann erfahren hatte. Daher folgt: Und sie antwortete, usw. Wundere dich nicht, dass die Frau den Namen aussprach, den sie nie gehört hatte, da der Heilige Geist, der ihn dem Engel eingegeben hatte, ihn ihr offenbarte; auch konnte sie nicht unwissend sein über den Vorläufer des Herrn, der von Christus prophezeit hatte. Und es folgt gut: Und sie sagten zu ihr, usw., damit du bedenkst, dass der Name nicht zur Familie, sondern zum Propheten gehört. Auch Zacharias wird befragt, und man gibt ihm Zeichen, wie es folgt: Und sie gaben dem Vater Zeichen, usw. Da aber der Unglaube ihn so sehr der Sprache und des Gehörs beraubt hatte, dass er seine Stimme nicht gebrauchen konnte, sprach er durch seine Handschrift, wie es folgt: Und er verlangte eine Schreibtafel und schrieb: Sein Name ist Johannes; das heißt, wir geben dem keinen Namen, der seinen Namen von Gott empfangen hat.