Johannes Chrysostomus
Catena Aurea · Johannesevangelium 9
8 Die Nachbarn und die Leute, die ihn früher als Bettler gesehen hatten, sagten: Ist das nicht der Mann, der dasaß und bettelte? 9 Die einen sagten: Ja, er ist es. Andere sagten: Nein, er sieht ihm nur ähnlich. Er selbst aber sagte: Ich bin es. 10 Da fragten sie ihn: Wie sind denn deine Augen geöffnet worden? 11 Er antwortete: Der Mann, der Jesus heißt, hat einen Teig gemacht, meine Augen damit bestrichen und zu mir gesagt: Geh zum Schiloach und wasche dich! Ich bin also hingegangen, habe mich gewaschen und konnte sehen. 12 Da fragten sie ihn: Wo ist er denn? Er sagte: Ich weiß es nicht. 13 Da brachten sie den ehemals Blinden zu den Pharisäern. 14 Es war aber Sabbat an dem Tag, an dem Jesus den Teig gemacht und ihm die Augen geöffnet hatte. 15 Auch die Pharisäer fragten ihn, wie er sehend geworden sei. Er sagte zu ihnen: Er hat einen Teig auf meine Augen gelegt, dann habe ich mich gewaschen und nun sehe ich. 16 Da meinten einige der Pharisäer: Dieser Mensch ist nicht von Gott (gesandt), weil er den Sabbat nicht hält. Andere aber sagten: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen wirken? So war Zwiespalt unter ihnen. 17 Da fragten sie den Blinden noch einmal: Was hälst du von ihm? Hat er dir doch die Augen geöffnet? Er antwortete: Er ist ein Prophet.
(Hom. lvii. 2) Die Juden, die sie fragten: Wo ist Er? waren begierig, Ihn zu finden, um Ihn zu den Pharisäern zu bringen; aber da sie Ihn nicht finden konnten, bringen sie den Blinden. Sie brachten den, der zuvor blind war, zu den Pharisäern; d. h. damit sie ihn noch genauer befragen könnten. Der Evangelist fügt hinzu: Und es war Sabbat, als Jesus den Teig machte und seine Augen öffnete; um ihre wahre Absicht aufzudecken, die darin bestand, Ihn der Übertretung des Gesetzes anzuklagen und so das Wunder herabzusetzen: wie aus dem Folgenden hervorgeht: Da fragten ihn auch die Pharisäer wieder, wie er sehend geworden sei. Aber beachte die Standhaftigkeit des Blinden. Die Wahrheit vor der Menge zu sagen, von der keine Gefahr drohte, war nicht so bedeutend: aber es ist bemerkenswert, dass er jetzt, da die Gefahr viel größer ist, nichts verleugnet und nichts von dem, was er zuvor gesagt hatte, widerspricht: Er sagte zu ihnen: Er legte Teig auf meine Augen, und ich wusch mich, und ich sehe. Diesmal ist er kürzer, da seine Fragesteller bereits über die Sache informiert waren: er erwähnt weder den Namen Jesu noch Sein Wort: Geh und wasche; sondern einfach: Er legte Teig auf meine Augen, und ich wusch mich, und ich sehe; die genau entgegengesetzte Antwort zu dem, was sie wollten. Sie wollten eine Verleugnung, und sie erhalten eine Bestätigung der Geschichte.