Johannes Chrysostomus
Catena Aurea · Johannesevangelium 9
8 Die Nachbarn und die Leute, die ihn früher als Bettler gesehen hatten, sagten: Ist das nicht der Mann, der dasaß und bettelte? 9 Die einen sagten: Ja, er ist es. Andere sagten: Nein, er sieht ihm nur ähnlich. Er selbst aber sagte: Ich bin es. 10 Da fragten sie ihn: Wie sind denn deine Augen geöffnet worden? 11 Er antwortete: Der Mann, der Jesus heißt, hat einen Teig gemacht, meine Augen damit bestrichen und zu mir gesagt: Geh zum Schiloach und wasche dich! Ich bin also hingegangen, habe mich gewaschen und konnte sehen. 12 Da fragten sie ihn: Wo ist er denn? Er sagte: Ich weiß es nicht. 13 Da brachten sie den ehemals Blinden zu den Pharisäern. 14 Es war aber Sabbat an dem Tag, an dem Jesus den Teig gemacht und ihm die Augen geöffnet hatte. 15 Auch die Pharisäer fragten ihn, wie er sehend geworden sei. Er sagte zu ihnen: Er hat einen Teig auf meine Augen gelegt, dann habe ich mich gewaschen und nun sehe ich. 16 Da meinten einige der Pharisäer: Dieser Mensch ist nicht von Gott (gesandt), weil er den Sabbat nicht hält. Andere aber sagten: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen wirken? So war Zwiespalt unter ihnen. 17 Da fragten sie den Blinden noch einmal: Was hälst du von ihm? Hat er dir doch die Augen geöffnet? Er antwortete: Er ist ein Prophet.
(Hom. lvii. s. 1) Die Plötzlichkeit des Wunders machte die Menschen ungläubig: Die Nachbarn nun und die, welche gesehen hatten, dass er blind war, sagten: Ist das nicht der, der da saß und bettelte? Wunderbare Milde und Herablassung Gottes! Sogar die Bettler heilt Er mit so großer Rücksicht; so stopft Er den Juden den Mund; indem Er nicht die Großen, Berühmten und Vornehmen, sondern die Ärmsten und Geringsten zum Gegenstand Seiner Vorsehung machte. In der Tat war Er zum Heil aller gekommen. Einige sagten: Er ist es. Der Blinde war deutlich erkannt worden im Verlauf seines langen Weges zum Teich; umso mehr, als die Aufmerksamkeit der Leute durch die Seltsamkeit des Ereignisses erregt wurde; die Menschen konnten nicht länger sagen: Er ist es nicht; Andere sagten: Nein, aber er ist ihm ähnlich.