Johannes Chrysostomus
Catena Aurea · Johannesevangelium 3
4 Nikodemus sagt zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er ein Greis ist? Kann er etwa zum zweiten Mal in den Schoß seiner Mutter gehen und geboren werden? 5 Jesus antwortete: Amen, amen, ich sage dir: Wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann nicht in das Reich Gottes eingehen. 6 Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch; was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. 7 Wundere dich nicht darüber, dass ich zu dir sagte, ihr müsst von neuem geboren werden. 8 Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Brausen; aber du weißt nicht, woher er kommt noch wohin er geht. So verhält es sich mit jedem, der aus dem Geist geboren ist.
(Hom. xxv. 1) Wenn jemand fragt, wie ein Mensch aus Wasser geboren wird, so frage ich zurück, wie Adam aus der Erde geboren wurde. Denn wie am Anfang, obwohl das Element Erde der Stoff war, der Mensch das Werk des Bildners war; so geschieht auch jetzt, obwohl das Element Wasser der Stoff ist, das ganze Werk durch den Geist der Gnade. Er gab damals das Paradies als Wohnort; jetzt hat er uns den Himmel geöffnet. (c. 2.) Aber wozu bedarf es des Wassers für die, welche den Heiligen Geist empfangen? Es vollzieht die göttlichen Sinnbilder von Begräbnis, Abtötung, Auferstehung und Leben. Denn durch das Eintauchen unserer Häupter in das Wasser verschwindet der alte Mensch und wird gleichsam in einem Grab begraben, aus dem er als neuer Mensch emporsteigt. So sollst du lernen, dass die Kraft des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes alles erfüllt. Deshalb lag auch Christus drei Tage im Grab vor seiner Auferstehung. (Hom. xxvi. 1.) Was also der Mutterschoß für das Kind ist, das ist das Wasser für den Gläubigen; er wird im Wasser gebildet und geformt. Aber was im Mutterschoß gebildet wird, bedarf der Zeit; während im Wasser alles in einem Augenblick geschieht. Denn die Natur des Leibes ist so beschaffen, dass sie Zeit zu ihrer Vollendung braucht; aber geistliche Schöpfungen sind von Anfang an vollkommen. Von der Zeit an, da unser Herr aus dem Jordan emporstieg, bringt das Wasser keine Kriechtiere mehr hervor, d. h. lebendige Seelen; sondern vernunftbegabte und mit dem Geist ausgestattete Seelen.