Hilarius von Poitiers

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Oder es kann so verstanden werden: Nachdem er gesagt hatte: ohne ihn wurde nichts gemacht, hätte man verwirrt sein und fragen können: Wurde denn etwas von einem anderen gemacht, das doch nicht ohne ihn gemacht wurde? Wenn dem so ist, dann sind, obwohl nichts ohne ihn gemacht wurde, nicht alle Dinge durch ihn gemacht; denn eines ist es, zu machen, ein anderes, mit dem Macher zu sein. Deshalb erklärt der Evangelist, was es war, das nicht ohne ihn gemacht wurde, nämlich was in ihm gemacht wurde. Dies also war es, was nicht ohne ihn gemacht wurde, nämlich was in ihm gemacht wurde. Und was in ihm gemacht wurde, wurde auch durch ihn gemacht. Denn alle Dinge wurden in ihm und durch ihn geschaffen. Nun wurden die Dinge in ihm gemacht, weil er als Gott der Schöpfer geboren wurde. Und aus diesem Grund wurden auch die Dinge, die in ihm gemacht wurden, nicht ohne ihn gemacht, nämlich dass Gott, insofern er geboren wurde, Leben war, und der, welcher Leben war, nicht Leben wurde, nachdem er geboren war. Nichts also, was in ihm gemacht wurde, wurde ohne ihn gemacht, weil er Leben war, in dem sie gemacht wurden; weil Gott, der von Gott geboren wurde, Gott war, nicht danach, sondern insofern er geboren wurde.