Johannes Chrysostomus
Catena Aurea · Johannesevangelium 1
1 Im Anfang war das Wort, / und das Wort war bei Gott, / und Gott war das Wort.
(Hom. ii. [i.] §. 4) Er behauptet nicht, wie Plato, dass das eine die Intelligenz1 sei, das andere die Seele2; denn die göttliche Natur ist sehr verschieden von diesem.… Aber du sagst, der Vater wird mit dem Artikel Gott genannt, der Sohn ohne ihn. Was sagst du dann, wenn der Apostel schreibt: Der große Gott und unser Heiland Jesus Christus; (Tit. 2:13) und wieder: Der über allem ist, Gott; (Röm. 9:5) und: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater; (Röm. 1:7) ohne den Artikel? Außerdem wäre es hier überflüssig, das anzufügen, was gerade zuvor angefügt wurde. So dass es nicht folgt, dass, obwohl der Artikel nicht beim Sohn steht, Er deshalb ein geringerer Gott ist.