Suppl., q. 33 a. 1
Se questo sacramento debba essere ripetuto
Quaestio 33 · Della ripetizione di questo sacramento
Obiezione 1: Pare che questo sacramento non debba essere ripetuto. Infatti l'unzione di un uomo è di maggiore importanza dell'unzione di una pietra. Ma l'unzione di un altare non si ripete, a meno che l'altare non sia distrutto. Dunque neppure l'Estrema Unzione, con la quale si unge l'uomo, deve essere ripetuta.
Obiezione 2: Inoltre, nulla viene dopo ciò che è estremo. Ma questa unzione è detta estrema. Dunque non deve essere ripetuta.
In contrario, Questo sacramento è una guarigione spirituale applicata sotto la forma di una cura corporale. Ma una cura corporale viene ripetuta. Dunque anche questo sacramento può essere ripetuto.
Rispondo che, Nessun sacramentale o sacramento, che abbia un effetto che dura per sempre, può essere ripetuto, perché ciò implicherebbe che il sacramento abbia fallito nel produrre quell'effetto; e ciò sarebbe derogatorio per il sacramento. D'altra parte un sacramento il cui effetto non dura per sempre, può essere ripetuto senza dispregio di quel sacramento, affinché l'effetto perduto possa essere recuperato. E poiché la salute del corpo e dell'anima, che è l'effetto di questo sacramento, può essere perduta dopo essere stata conseguita, ne consegue che questo sacramento può, senza dispregio per esso, essere ripetuto.
Risposta all'obiezione 1: La pietra viene unta affinché l'altare sia consacrato, e la pietra rimane consacrata finché rimane l'altare, perciò non può essere unta di nuovo. Ma un uomo non viene consacrato dall'essere unto, poiché ciò non imprime in lui un carattere. Dunque non vi è paragone.
Risposta all'obiezione 2: Ciò che gli uomini pensano essere estremo non è sempre estremo nella realtà. È così che questo sacramento è chiamato Estrema Unzione, perché non deve essere dato se non a coloro la cui morte si pensa sia vicina.