Eusebius von Caesarea
Catena Aurea · Matthäusevangelium 4
12 Als er hörte, dass man Johannes ins Gefängnis geworfen hatte, zog er sich nach Galiläa zurück. 13 Er verließ Nazaret und kam nach Kafarnaum, das am See liegt, im Gebiet von Sebulon und Naftali, und nahm dort Wohnung. 14 So erfüllte sich das Wort des Propheten Jesaja: Das Land Sebulon und das Land Naftali, 15 das Land am Meer, das Land jenseits des Jordan, das heidnische Galiläa: 16 das Volk, das im Finstern saß, sah ein großes Licht; über denen, die im Land und Schatten des Todes saßen, ist ein Licht aufgegangen.
(H. E. iii. 24.) Es wird berichtet, dass Johannes das Evangelium fast bis zum Ende seines Lebens predigte, ohne etwas schriftlich niederzulegen, und schließlich aus folgendem Grund zum Schreiben kam. Als die drei ersten geschriebenen Evangelien ihm bekannt wurden, bestätigte er die Wahrheit ihrer Geschichte durch sein eigenes Zeugnis; aber es fehlten noch einige Dinge, besonders ein Bericht darüber, was der Herr zu Beginn seiner Predigt getan hatte. Und es ist wahr, dass die anderen drei Evangelien nur das zu enthalten scheinen, was in jenem Jahr geschah, in dem Johannes der Täufer ins Gefängnis geworfen oder hingerichtet wurde. Denn Matthäus fährt nach der Versuchung sogleich fort: Als er hörte, dass Johannes gefangen gesetzt war; und Markus ebenso. Lukas wiederum erzählt, noch bevor er eine der Taten Christi berichtet, dass Herodes Johannes ins Gefängnis gesperrt hatte. Der Apostel Johannes wurde also gebeten, das aufzuschreiben, was die vorhergehenden Evangelisten vor der Gefangennahme des Johannes ausgelassen hatten; daher sagt er in seinem Evangelium: Diesen Anfang der Zeichen machte Jesus.