Augustinus von Hippo

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(de Cons. Ev. iii. 25.) Es ist aber zu bedenken, wie der Herr leiblich in Galiläa gesehen werden konnte. Denn dass es nicht der Tag der Auferstehung war, ist offenkundig; denn er wurde an jenem Tag in Jerusalem zu Beginn der Nacht gesehen, wie Lukas und Johannes offensichtlich übereinstimmen. Auch war es nicht an den acht folgenden Tagen, nach denen Johannes sagt, dass der Herr seinen Jüngern erschien, und als Thomas ihn zuerst sah, der ihn am Tag der Auferstehung nicht gesehen hatte. Denn wenn innerhalb dieser acht Tage die elf ihn auf einem Berg in Galiläa gesehen hätten, hätte Thomas, der einer der elf war, ihn nicht zuerst nach den acht Tagen sehen können. Es sei denn, man sagt, dass die elf, von denen dort die Rede ist, elf aus der allgemeinen Schar der Jünger waren und nicht die elf Apostel. Aber es gibt eine weitere Schwierigkeit. Johannes, der berichtet hat, dass der Herr nicht auf dem Berg, sondern am See von Tiberias von sieben, die fischten, gesehen wurde, fügt hinzu: Dies ist nun das dritte Mal, dass Jesus sich seinen Jüngern zeigte, nachdem er von den Toten auferstanden war. (Joh 21,14) (Mk 16,14) Wenn wir also verstehen, dass der Herr innerhalb dieser acht Tage von elf der Jünger gesehen wurde, wird diese Erscheinung am See von Tiberias die vierte und nicht die dritte sein. Um den Bericht des Johannes überhaupt zu verstehen, muss man beachten, dass er nicht jede Erscheinung zählt, sondern jeden Tag, an dem Jesus erschien, obwohl er mehr als einmal am selben Tag erschienen sein mag; wie er es dreimal am Tag seiner Auferstehung tat. Wir sind also gezwungen zu verstehen, dass diese Erscheinung vor den elf Jüngern auf dem Berg in Galiläa zuletzt stattfand. Bei den vier Evangelisten finden wir insgesamt zehn verschiedene Erscheinungen unseres Herrn nach seiner Auferstehung. 1. Am Grab den Frauen. 2. Denselben Frauen auf ihrem Rückweg vom Grab. 3. Dem Petrus. 4. Zwei Jüngern, als sie aufs Land gingen. 5. Vielen zusammen in Jerusalem; 6. als Thomas nicht bei ihnen war. 7. Am See von Tiberias. 8. Auf dem Berg in Galiläa, nach Matthäus. 9. Den elf, als sie zu Tisch saßen, weil sie nicht wieder mit ihm auf Erden essen sollten, berichtet von Markus. 10. Am Tag seiner Himmelfahrt, nicht mehr auf der Erde, sondern in einer Wolke emporgehoben, wie sowohl Markus als auch Lukas berichten. Aber nicht alles ist geschrieben, wie Johannes bekennt, denn er hatte viel Umgang mit ihnen während der vierzig Tage vor seiner Himmelfahrt, indem er von ihnen gesehen wurde und zu ihnen über die Dinge sprach, die das Reich Gottes betreffen. (Apg 1,3)