Origenes

„

Darum werden sie mit leiblichen Augen den Menschensohn sehen, wie Er in menschlicher Gestalt in den Wolken des Himmels kommt, das heißt in der Höhe. Wie bei der Verklärung eine Stimme aus der Wolke kam, so wird Er, wenn Er wiederkommt, verwandelt in Seine herrliche Erscheinung, nicht auf einer Wolke, sondern auf vielen, die Sein Wagen sein werden. Und wenn die, die Ihn liebten, als der Sohn Gottes nach Jerusalem hinaufzog, ihre Kleider auf den Weg breiteten, nicht wollend, dass auch nur der Esel, der Ihn trug, die Erde berühre; was Wunder, wenn der Vater und Gott aller die Wolken des Himmels unter dem Leib des Sohnes ausbreiten sollte, wenn Er zum Werk der Vollendung kommt? Und man kann sagen, dass, wie Gott bei der Erschaffung des Menschen Ton von der Erde nahm und den Menschen machte, so der Herr, um die Herrlichkeit Christi zu offenbaren, vom Himmel und von dessen Substanz nahm und ihm einen Leib aus einer leuchtenden Wolke bei der Verklärung gab und aus leuchtenden Wolken bei der Vollendung; daher wird hier gesagt: in den Wolken des Himmels, wie dort gesagt wurde: vom Ton der Erde (Gen 2,7). Und es ziemt sich, dass der Vater alle solche bewundernswerten Gaben dem Sohn gibt, weil Er sich erniedrigte; und Er hat Ihn auch erhöht, nicht nur geistig, sondern leiblich, dass Er auf solchen Wolken kommen sollte; und vielleicht auf vernünftigen Wolken, damit auch der Wagen des verherrlichten Menschensohnes nicht unvernünftig sei. Zuerst kam Jesus mit jener Kraft, mit der Er Zeichen und Wunder im Volk wirkte; doch war jene Kraft gering im Vergleich zu jener großen Kraft, mit der Er am Ende kommen wird; denn jenes war die Kraft eines, der sich der Kraft entäußerte. Und es ist auch angemessen, dass Er in größere Herrlichkeit verwandelt wird als bei der Verklärung auf dem Berg; denn damals wurde Er nur um dreier willen verklärt, aber bei der Vollendung der ganzen Welt wird Er in großer Herrlichkeit erscheinen, damit alle Ihn in Herrlichkeit sehen.