Pseudo-Chrysostomus
Catena Aurea · Matthäusevangelium 23
32 Macht nur das Maß euerer Väter voll! 33 Ihr Schlangen! Ihr Natternbrut! Wie wollt ihr dem Gericht der Hölle entrinnen? 34 Darum seht, ich sende zu euch Propheten, Weise und Schriftgelehrte. Etliche von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, andere werdet ihr in eueren Synagogen geißeln und von Stadt zu Stadt verfolgen, 35 damit über euch alles gerechte Blut kommt, das auf der Erde vergossen wurde, vom Blut Abels, des Gerechten, bis zum Blut des Zacharias, Barachias' Sohn, den ihr zwischen Tempel und Altar ermordet habt. 36 Amen, ich sage euch: Dies alles wird über dieses Geschlecht kommen.
Er nennt sie Brut von Ottern, weil die Natur der Ottern so ist, dass die Jungen den Mutterleib aufsprengen und so hervorkommen; und in ähnlicher Weise verurteilten die Juden ihre Väter und tadeten ihre Taten. Er sagt: Wie werdet ihr der Verdammnis der Hölle entgehen? Durch den Bau der Gräber der Heiligen? Aber der erste Schritt der Frömmigkeit ist, die Heiligkeit zu lieben, der nächste, die Heiligen zu lieben; denn es ist nicht vernünftig, dass der die Gerechten ehrt, der die Gerechtigkeit verachtet. Die Heiligen können denen nicht Freunde sein, denen Gott ein Feind ist. Werdet ihr durch einen bloßen Namen gerettet werden, weil ihr zum Volk Gottes zu gehören scheint? Denn wie ein offener Feind besser ist als ein falscher Freund, so ist der Gott verhasster, der sich Diener Gottes nennt und die Gebote des Teufels tut. Ja, vor Gott ist, wer beschlossen hat, einen Wurm zu töten, ein Mörder, bevor die Tat getan ist, denn der Wille wird für das Gute belohnt oder für das Böse bestraft. Taten sind Beweise des Willens. Gott verlangt also nicht Taten um seinetwillen, damit Er wisse, wie Er richten soll, sondern um der anderen Menschen willen, damit sie erkennen, dass Gott gerecht ist. Und Gott gewährt den Bösen die Gelegenheit zur Sünde, nicht um sie sündigen zu lassen, sondern um den Sünder zu offenbaren; und auch den Guten gibt Er Gelegenheit, die Absicht ihres Willens zu zeigen. Auf diese Weise gab Er den Schriftgelehrten und Pharisäern Gelegenheit, ihre Absichten zu zeigen: Siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte.