Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Matthäusevangelium 1
18 Mit der Geburt Jesu Christi verhielt es sich so: Als seine Mutter Maria mit Josef verlobt war, fand es sich, noch bevor sie miteinander lebten, dass sie schwanger war vom Heiligen Geist.
(Enchir c. 40.) Ferner deutet diese Weise, in der Christus vom Heiligen Geist geboren wurde, auf die Gnade Gottes hin, durch die der Mensch ohne vorherige Verdienste, im allerersten Anfang seiner Natur, mit dem Wort Gottes zu so großer Einheit der Person vereint wurde, dass er auch Sohn Gottes wurde. (c. 38.) Da aber die ganze Dreifaltigkeit wirkte, um dieses Geschöpf zu erschaffen, das von der Jungfrau empfangen wurde, obwohl es nur zur Person des Sohnes gehört (denn die Werke der Dreifaltigkeit sind unteilbar), warum wird in diesem Werk nur der Heilige Geist genannt? Müssen wir immer, wenn eine der drei Personen in einem Werk genannt wird, verstehen, dass die ganze Dreifaltigkeit in jenem Werk wirkte?