Augustinus von Hippo
Catena Aurea · Markusevangelium 9
43 Wenn dich deine Hand zum Bösen verführt, dann haue sie ab; besser ist es für dich, verstümmelt ins Leben einzugehen, als mit beiden Händen in die Hölle zu fahren, in das unauslöschliche Feuer 44 [wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt]. 45 Und wenn dich dein Fuß zum Bösen verführt, dann haue ihn ab; es ist besser, hinkend ins Leben einzugehen, als mit beiden Füßen in die Hölle geworfen zu werden 46 [wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt]. 47 Und wenn dich dein Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus; es ist besser, einäugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit beiden Augen in die Hölle geworfen zu werden, 48 wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. 49 Denn jeder wird mit Feuer gesalzen werden. 50 Das Salz ist etwas Gutes. Wenn aber das Salz schal wird, womit wollt ihr es wieder kräftig machen? Habt Salz in euch und haltet Frieden untereinander.
(de Civ. Dei, 21.9) Diejenigen aber, die behaupten, dass beide, nämlich das Feuer und der Wurm, zu den Leiden der Seele und nicht des Leibes gehören, sagen auch, dass diejenigen, die vom Reich Gottes getrennt sind, wie durch Feuer durch die Qualen einer Seele gequält werden, die zu spät und hoffnungslos bereut; und sie behaupten nicht unpassend, dass Feuer für jene brennende Trauer stehen kann, wie der Apostel sagt: Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? (2 Kor. 11,29) Sie denken auch, dass unter dem Wurm dieselbe Trauer zu verstehen ist, wie gesagt wird: Wie eine Motte das Gewand zerstört und ein Wurm das Holz, so quält die Trauer das Herz des Menschen. (Spr. 25,20. Vulg.) Alle diejenigen, die nicht zögern zu behaupten, dass es in jener Strafe sowohl Schmerz des Leibes als auch der Seele geben wird, behaupten, dass der Leib vom Feuer verbrannt wird. Aber obwohl dies glaubwürdiger ist, weil es absurd ist, dass dort entweder die Leiden des Leibes oder der Seele fehlen sollten, denke ich doch, dass es leichter ist zu sagen, dass beide zum Leib gehören, als dass keines von beiden; und daher scheint es mir, dass die Heilige Schrift an dieser Stelle über die Leiden der Seele schweigt, weil daraus folgt, dass die Seele auch in den Leiden des Leibes gequält wird. Jeder möge daher wählen, was er will: entweder das Feuer auf den Leib zu beziehen, den Wurm auf die Seele, das eine eigentlich, das andere im Bild, oder beides eigentlich auf den Leib; denn lebendige Wesen können sogar im Feuer existieren, in Bränden, ohne verzehrt zu werden, in Schmerz ohne Tod, durch die wunderbare Kraft des allmächtigen Schöpfers. Es fährt fort: Und wenn dich dein Fuß ärgert, so haue ihn ab: es ist besser für dich, lahm in das Leben einzugehen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden, in das Feuer, das nie erlischt; wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.