Johannes Chrysostomus
Catena Aurea · Markusevangelium 8
34 Dann rief er das Volk samt seinen Jüngern zu sich und sagte zu ihnen: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 35 Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren. Wer aber sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird es retten. 36 Denn was nützt es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen, aber sein Leben einzubüßen? 37 Was könnte ein Mensch als Preis für sein Leben geben? 38 Denn wer sich vor diesem ehebrecherischen und sündigen Geschlecht meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er mit den heiligen Engeln in der Herrlichkeit seines Vaters kommen wird.
(ubi sup.) Und dies sagt Er, weil es geschehen kann, dass ein Mensch leidet und doch nicht Christus nachfolgt, das heißt, wenn er nicht um Christi willen leidet; denn der folgt Christus, der ihm nachwandelt und sich seinem Tod gleichförmig macht, indem er jene Fürstentümer und Mächte verachtet, unter deren Gewalt er vor der Ankunft Christi gesündigt hat. Dann folgt: Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen und um des Evangeliums willen verliert, wird es retten. Ich gebe euch diese Gebote gleichsam, um euch zu schonen; denn wer seinen Sohn schont, führt ihn ins Verderben, wer ihn aber nicht schont, rettet ihn. Es ist daher recht, immer auf den Tod vorbereitet zu sein; denn wenn in den Kämpfen dieser Welt der, welcher auf den Tod vorbereitet ist, besser kämpft als andere, obwohl keiner ihn nach dem Tod ins Leben zurückrufen kann, so gilt dies umso mehr im geistlichen Kampf, da ihm eine so große Hoffnung auf die Auferstehung vor Augen gestellt ist, weil der, welcher seine Seele dem Tod hingibt, sie rettet.